من خصائص الكتب القديمة أنها تُقرأ أدباً وفكراً وتعاليم أخلاقية، وربما هذه القراءات المتعددة ما جعلها خالدة.
أعمال تشوانغتسي من هذا القبيل الذي يقدم للقارئ أسفاراً في الأدب والفكر والأخلاق، على نحو تميزه من باقي الكتابات الصينية لِـ كونفوشيوس ولاوتسي التي توجهت إلى النخبتين الفكرية والسياسية بأنها توجهت إلى النخبة الروحية، رافضة القيم التقليدية، وداعية في الوقت نفسه إلى أن “على المرء أن يصنع، من كل شيء، ربيعاً.”
هذه الفلسفة التي تساوي بين المتضادات هي ما يميز أعمال تشوانغتسي، وهي ما حفظتها جنباً إلى جنب مع أعمال كونفوشيوس ولاوتسي.
تقدم هذه الأعمال إجابة تشوانغتسي عن سؤال شغل الفلاسفة الصينيين هو: كيف للإنسان أن يعيش في عالم تسوده الفوضى والمعاناة والتفاهة؟
تعددت الإجابات من إصلاح الفرد، إلى إصلاح المجتمع، إلى تحرير الذات من العالم، وهذه الأخيرة ما تشجعه هذه الأعمال بأسلوب رشيق لا يخلو من السخرية والفكاهة