أبصرت السيرة العربية المعيارية للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا النور، وما أكمله منها أبو عبيد الجوزجاني أحد تلامذة الشيخ الرئيس، عام 1884م، بصدور طبعة كتاب «عيون الأنباء في طبقات الأطباء» لابن أبي أصيبعة، من تحقيق أوغست مولر، والكتاب يحتوي على فصل عن ابن سينا، يتكون من مُقدِّمة موجزة وسيرة ابن سينا، ثم ما أكمله الجوزجاني منها، متضمنةً فهرساً قصيراً لمؤلفاته، وتأتي بعد ذلك نوادر وقصص وقصائد عن ابن سينا، ثم جملة من القصائد المنسوبة لابن سينا، وفهرس آخرٌ مُطوَّلٌ لمؤلفاته ثم ظهرت رواية أخرى من سيرة ابن سينا بعد بضع سنوات (عام 1903م)، في كتاب «تاريخ الحكماء»، أو «إخبار العلماء بأخبار الحكماء» لابن القفطي، من تحقيق يوليوس ليبيرت، تضمنت مُقدِّمة موجزة، حالها حال تلك التي في كتاب ابن أبي أصيبعة، ثم سيرته، بعدها ما أكمله الجوزجاني منها، مع فهرس موجز قصير. أما المصدر الرئيس الآخر لسيرة ابن سينا، فهو فصل في كتاب «تتمة صوان الحكمة» لابن فندق البيهقي، وفيه قدر كبير من المعلومات والحقائق والتعليقات الجديدة. وكشفت مخطوطات أخرى، ظهرت مؤخراً، عن وجود رواية أخرى لسيرة ابن سينا، في نصوص متشابهة تقريباً، عُثر عليها مُتفرّقةً في أماكن مختلفة، توافقت هذه الرواية مع الرواية السابقة في الجوهر والمسائل الأساسية، مع اختلافات طفيفة بينهما، فبدا أن روايات سيرة ابن سينا عند القفطي، وابن أبي أصيبعة كأنها نقول عن المخطوطة الأصلية التي أملاها ابن سينا لتلميذه الجوزجاني، ثم أكملها التلميذ.