يقول العبد الفقير إلى ربه.. بولس بن راجي عوّاد الكاهن الماروني.. إني لمّا رأيت تطرّق الفساد إلى هامة الأوطان، وامتداد الأعناق نحو التبحّث في عقائد الإيمان.. وأن الذين يتعرضون لمعارضة أركان الدين الحقّ. ويتصدّون لصدّ كثير من الناس عن موارد الصدف قد كثر في هذه الديار سوادهم وانقدحت في أكثر هذه الأمصار زنادهم.. وراء ما عنّ لهم من مصالح المعاش دون المعاد.. حتى صرعوا بذلك عديداً وافراً وثنوهم عن مناهج الرشاد.. وكانت لغتنا العربية مفتقرة في هذا الكتاب إلى كتاب نتقدح بأدلته الراهنة أذهان أولي الإلباب... أخذتني النشوة الدينية.. فجعلت أناجي نفسي فيما عسى أقضي به بعض ذلك الوطر.. من وضع رسالة أو جمع كتاب ونقل مؤلَّف أغر.. إلى أن وقفت بعد الوصف الكثير على ذلك المؤلف المنقطع النظير، وهو الكتاب المرسوم بالخلاصة اللاهوتية المنسوب إلى حجة الفلاسفة المحققين، وعمدة اللاهوتيين المدققين القديس توما الأكويني الملقّب بشمس المدارس، فأكببت على دراسته، وأجلت فيه قداح النظر والفكر. فألفيته كتاباً تُشد إليه الرجال.. قد استدعي من دقائق الحكمة ودلائلها، ولطائف الحقائق ودلائلها.. وما زلت بين ذلك أقدّم رجلاً وأؤخّر أخرى إلى أن قضى الله باقضاء الخلافة الكبرى الطرسية، ورئاسة الملّة الكاثوليكية.. الحبر الأعظم والملاذ الأكبر البابا لاون الثالث عشر الذي ما كاد يستوي على صهوة سدته الرسولية حتى وجه طَرْف غايته إلى إنعاش الحكمة الحقّة بعد خمولها.. وكان أول ما أشار به ورسم تعليم العقائد الدينية والحقائق الفلسفية على طريقة ذلك القديس العلاّمة واعتماد كتابه المقدّم