تكمنُ الفضيلةُ اليتيمةُ للزواج بأنّه يكرّسُ شعورنا العميقَ بالحاجةِ للحُبِ، فحالُ من يبحثُ عن الحبِّ والزواجِ ‏معاً هو كحالِ الباحثِ عن العنقاء والغول في فنّ دجاج، والأتعسَ منهُ هو ذاك الذي يبحثُ عن الصداقةِ في ‏الزواج، ومع ذلك لا أستطيعُ إلا أنّ أتعاطفَ مع أولئك الذينَ اقترفوا الزواج كي لا يموتوا وحيدين، حتى إذا ‏حضَر أحدهم الموتُ اكتشفَ أنَّه عاشَ الحياة وحيداً... وحيداً بصحبةِ الآخر.‏ ‎
‎ أفهمُ أسبابَ نجاحِ العلاقةِ الزوجية لدى غالبيةِ السياسيين، فهؤلاء يجيدونَ لُعبة التكاذبِ مع الخصمِ، لكنَّ زواجَ ‏الشعراء يحيرني لأنّه انتحارُ الدهشة، إنمساخ النرجس البري إلى بصلٍ سلموني، وأشبهُ بطائرٍ حرٍّ دوّخ ‏الشِباكَ المتمرسةَ ليسقطهُ راعٍ أعور بحجرٍ طائش.‏ ‎
‎ إنَّ إقدامَ الأحرارِ على الزواج لا يجاريه أسفاً إلا شيّ الصقورِ، أما سواهم فالأمرُ أشبه بوليمة أرانبٍ كلما ‏غشوها ازدادتُ آذانهمُ طولاً، ومع ذلك لا أحدَ يستطيعُ أنْ يُنكرَ أنهم سعداء... سعداء كالقططِ في سوقِ بابِ ‏الجابية.‏ ‎
‎ يا لسَفرجلِ الزمن الرديء!...‏