أنه هو كمفهوم مجرد، ليس من ضرورات الدين وواضحاته كوجوب الصلاة مثلاً، بحيث يجب الإيمان بها على كل حال، ويكون إنكارها إنكاراً للدين، كلا، بل يكفي للجاهل به أن يوكل علمه إلى الله عزّ وجلّ، يعترف بجهله في هذا المجال.
شأنه في ذلك شأن بعض المفاهيم الأخرى كوجود الجنة والنار قبل يوم الحساب، أو نزول جبرائيل إلى الأرض بعد النبي (ص) وهكذا.