تُعدُّ هذه الرسالة، بموضوعيّة تامّة، العمل الثاني في تاريخ الفلسفة برمّته الذي يتناول مفهوم القبح بالتفكير والتحليل والنّظر الفلسفيّ، من الجلدة إلى الجلدة. ولم يسبقنا في ذلك غير الفيلسوف الألماني كارل روزنكرانز (Karl Rosenkranz (1805-1879 أحد تلامذة هيغل، في كتابه استطيقا القبيح (1853) L'Esthétique du laid ، إذ لا نغالي في القول إنّ كلّ الاشتغال الفلسفي على مدى قرون تاريخ الفلسفة، لم يكن غير تشظّيات متناثرة في كتب وطروحات لا تتعاطى مع مفهوم القبح برأسه في كامل النصّ، فلا تعدو كونها فصولاً منتزعة وحسب. ولا يوجد تاريخيّا (على حدّ علمنا) كتاب فلسفيّ قد تناول مفهوم القبح من الجلدة إلى الجلدة عدا تلك المحاولة اليتيمة لتلميذ هيغل. وها نحن اليوم نُسهم ببعض محاولة في تقديم قول فلسفيّ في المفهوم، نرجو أن نُوَفَّقَ في بسطه.