يذهب الملاحظ المتسرّع إلى أن الحقيقة العلمية حقيقة لا يأتيها الشك وإلى أن منطق العلم معصوم من الخطأ، ‏ولئن أخطأ العلماء أحياناً فلغفلتهم – في تقديره – عن قواعد ذلك المنطق... ذلك هو أصل اليقين العلميق عند ‏عامة الناس...‏ ‎

‎ إن الشك في كُل شيء والتصديق بكل شيء حلان مريحان، بالتساوي يعفينا كل واحد منهما من التفكير، لذلك ‏كان لزاماً علينا – بدل الوقوف عند الإدانة الفجة – أن ننظر بعناية في دور الفرضية، وعندها لن نتعرف ‏فحسب على أنه دور ضروري، بل كذلك على أنه، أغلب الأحيان، مشروع...‏ ‎

‎ إن ما يمكن بلوغه من العلم ليست الأشياء، في ذاتها، كما يذهب إلى ذلك الوثوقيون السذج، بل العلاقات ‏الرابطة بين الأشياء دون سواها، وليس ثمة خارج تلك العلاقات واقع تمكن معرفته، تلك هي النتيجة التي ‏نصل إليها.‏