الإنسان هو الموجود المفكر، كما عرَّفه البعض، أما التفكير فهو حالة التأمل والتدبر في حقيقته ما يدور حول الإنسان، وهذا التعريف الذي يسلط الضوء على حقيقة الإنسان ينبه إلى نشوء عالم التفكر والتدبر بنشوء الإنسان نفسه، وحقيقة الإنسان وماهيته وإرتباطها بالتفكير الذي يستلزم إثارة التساؤلات عما حوله، فتبدأ رحلة الأسئلة الكبيرة والصغيرة والجوهرية والساذجة، وهذه التساؤلات هي أول حركة الإنسان الفكرية التي تبحث عن الإجابات التي تقتضي أسئلة جديدة عن مدى صحة الإجابات ومدى مطابقتها للحق (قيمة المعرفة)، ثم السؤال عن آلية الحصول على الإجابة لإدراك الحقاني.