يتناول هذا الكتاب ، في ضرب هو الأعمق من تناوله ، موضوعات الإبستيمولوجيا ؛ ولا يقف عند هذا الحد ، بل يذهب إلى تناول موضوعات المعرفة السوسيولوجية التي تأتي إلينا ، بالإبستيمولوجيا ؛ فهل يحيط بها كلها ؟ لا بالتأكيد . إن أي إحاطة بالمعرفة العلمية لهو إدعاء فارغ ؛ وهو ليس خارجاً عن وهم الوحدة . فإذن ماذا يقدم هذا الكتاب ؟ إنه يقدم تمعّناً في عملية تلقي المعرفة العلمية الحديثة في علوم المجتمع والإنسان ، من قِبَل الممارسة العلمية في بلداننا العربية ؛ يكشف هذا التمعّن الأرضية التي تقوم عليها كل المعرفة السوسيولوجية في بلداننا العربية .
هكذا ، فإن هذا الكتاب ذاهب إلى أن يضع ، إبستيمولوجيّاً ، الأسس لبناء ، وإعادة بناء ، حقل العلم في بلداننا العربية .
وعليه ، إنما المسألة السياسية فيه تتضمن تناول الأرضية التي تقوم عليها المفاهيم ، ويقوم عليها تناول المفاهيم في بلداننا العربية ؛ وفوق ذلك ، إن الكتاب هذا يتناول تناول المفاهيم ، ويتناول كيفية تناولها من قبل العلماء والعملاء والأساتذة الجامعيين والطلاب والقراء والكتّاب العرب .
ولكن ، كيف يمكن تناول موضوعات العلم بالمجتمع والإنسان ؟ العلم من حيث هو ىتفكير عقلاني بالعالم من أجل بناء تصوّر كلّي من شأنه ؟