يؤرخ سعيد نفيسي المحقق والقطب العلمي سؤالاً مهماً وصعباً: كيف اختلف التصوف الايراني عن نظيره العربي في في اصعدة عدة نشأة وتطويراً؟ تعالج اجابته عدم انفصال التصوف الايراني عن مرجعياته العرقية الارية المتحدرة من العقل الزندي التاريخي وعلاقته مع العقل الفيدي الهندي في مسرح جغرافي وتاريخي هو اسيا الوسطى وحقبة زمنية شهدت تدوين الفيدات المتأخيرة (سام، اثروا، يجر) والزند افيستا وفي مسيرة تواصلية فكرية انخرطت فيها المشائية والافلاطونية والاشراقية ( بشقيها المسيحي والاسلامي ).