شهد الفكر الدينيّ عبر التاريخ مُتغيّرات كثيرة، من التحريف والإلتقاط، والتجديد والتحجُّر وغيرها من الآفات والحسنات، ودراستنا هذه تتناول تجديد الفكر الدينيّ الذي نهض به مُفكّرون مُجدّدون في إيران.
والمُراد من تجديد الفكر الدينيّ تقديمُ تفسيرٍ جديد للنصِّ الدينيّ، ولا يُعتبَر كلُ تفسيرٍ جديدٍ تجديداً، فالتجديد يتوقّف على أن يكون الهدفُ من التفسير إثبات ما يحويه الفكر الدينيّ من قُدراتٍ، مضافاً إلى كون مضمونه قابلاً للنقد العقلانيّ، وأن لا يتعارض ذلك مع المحافظة على خُلوص الفكر الدينيّ.
وتنطلق هذه الدراسة من فرضيّةٍ أصلها هيمنة تفسير على غيره واستناد التفسير المهيمن إلى فكر عالمي يتحلّى بالقوة، وما نسعى إليه في هذه الدّراسة هو الإجابة عن هذا السؤال في ما يرجع إلى الفكر الدينيّ في إيران.