فإنَّ كلَّ أُمًّةٍ منَ الأُمم لا تعيش حاضِرَها، وتعرفُ حضارَتَها إلا إذا ارتبطت بتاريخها، وأحاطَتْه بعنايتها، وإنَّ ‏معرفةَ تاريخ المغرب لَمَوضوعٌ ذو بال، نظراً لِعَراقتِه وأصالته، وثراءِ مادَّته، وخاصةً تاريخه الإسلامي، ‏ولهذا نجد علماء الإسلام فضلاً عن غيرهم قد اهتمُّوا به وأشادوا به، وخلَّفوا دواوين في ذلك ما بين مُسْهِبٍ ‏ومختصِر، وبين عامٍّ ومخصِّصه ومقيّد، وأقصدُ بالعامِّ التاريخَ الكاملَ للقُطر المغربي من أدناه إلى أقصاه مع ‏ضَمِّ الأندلس إليه، وأقصدُ بالمُقيد الكتابَ الذي نحى فيه مؤلفُه تأَريخ مدينة يعينها؛ مبرزاً اسمَها وتاريخَ نشأتها ‏وبنائِها، ومُبيِّناً عُمرانَها ووُلاتَها، وقُضاتَها وعُلماءَها، وذاكراً نشاطها العلميَّ والإقتصاديَّ وغيرها من ‏الضروب والفنون...‏ ‎
‎ ومن هذا النوع الأخير، اهتمَّ العلماء والمؤرخون بمدينة سبتة الإسلامية المغربية.‏