علم المنطق أساساً، علمٌ لا يخلو من التعقيد، بحيث يحتاج إلى التيسير والتوضيح...‏ ‎
‎ من هنا، جاء عنوان الكتاب: "تيسير المنطق" ملائماً لمضمون هذا العلم مشيراً إلى ما فيه من تعقيدات.‏ ‎
‎ وقد جعل الكاتب مذكرته من فصلين، تناول في الأول مباحث علم المنطق كافة، وفي الفصل الثاني عرض ‏أشكالاً توضيحية برسوم بيانية لأبواب هذا العلم، إمعاناً في تبسيط مواضيعه ورغبة في جعله أسهل إستيعاباً ‏لدى دارس هذا العلم.‏ ‎
‎ كما نجد في الكتاب مقارنة بين علم المنطق وعلوم اللغة العربية المتعددة، من نحو وبلاغة وما إليهما، ‏وبخاصة ما يتعلق منها بأقسام الجملة وعلم الدلالة، حتى يبين إسهام علماء المسلمين في تطوير هذا العلم الذي ‏نشأ مع العلم الأول أرسطو.‏ ‎
‎ ويشير الكاتب إلى المعنى اللغوي لعلم المنطق، وإلى إختلاف العلماء المسلمين حوله، فحرّمه البعض منهم، ‏وأجازه فريق على إعتباره وجوب كفاية كسائر العلوم الإنسانية، وجعله فريق ثالث جائزاً لمن مارس علوم ‏الكتاب والسنّة، وتمكّن من العلوم الإسلامية.‏ ‎
‎ وعالج الكاتب هذا العلم الذي يقسم إلى ثلاثة مباحث رئيسية هي: مبحث الحدود أو الألفاظ والتصورات، ‏ومبحث القضايا أو التصديقات، ومبحث الإستدلال، والواقع أن الكتاب تبسيط لعلم المنطق وتيسير لفهم ‏مبادئه، ما يجعله سهلاً أمام الطلاب والدارسين معاً.‏