تَدُورُ أحْدَاثُ القِصَّةٍ فِي مَدينَةٍ شَرْقِيَّةٍ عَرِيقَةٍ يَحْكُمهَا أمِيرٌ عَادِلٌ مَحْبوبٌ مِن شَعْبِهِ، وَيُسَاعِدهُ وَزِيرهُ المُخْلِص ‏فِي تَدبيرِ شُؤونِ مَمْلَكَتِهِ، إلاَّ أنَّ أحَدَ السًّحَرةِ كَانَ يَتَربَّصُ شَرَّاً بِهَذًا الأمِيرِ فَابتكَرَ حِيلَةً شرِّيرَةً ليوقعَ بِهَا ‏بِالأمِيرِ وَيُنَصِّب ابنهُ حَاكِمَاً عَلَى هَذِهِ المَدِينَة.‏ ‎
‎ فَكَيْفَ سَيَتَمَكَّن السَّاحِرُ مِنْ تَنْفِيذِ خُطَّتِهِ، وَمَا هُوَ سِرُّ اللَّقائِقِ وَبِمَاذَا تَتَكَلَّمُ فِيمَا بَيْنَهَا؟... وَمَا هُوَ سِرُّ البُومَةِ ‏المَسُجُونَةِ فِي الْقَصْرِ الْمَهْجُور؟ وَمَاذَا يُخَبُئُ السَّحَرَةُ مِنْ أَسْرَارٍ في اجْتِمَاعَاتِهِم؟...‏ ‎
‎ حِكَمٌ نَسْتَرشِدُ إليهَا مِن القِصَّة... الْكَثِيرُ الْكَثِيرُ من الأحْدَاثِ الْمُشَوِّقَةِ سَتقْرؤهَا عَزِيزِي الْقَارِئ الصَّغير في هَذِهِ ‏الْقِصَّةِ الَّتِي تُعَلِّمنَا أنْ لَا تَيأس مَهْمَا كَانَ وَضْعُنَا صَعْباً أَوْ حَتَى يَبُدُو مَبْؤوساً مِنْهُ، كَمَا تُعَلِّمنَا أنْ نَصْبُرَ عَلَى ‏صُرُوفِ الدَّهْرِ وَتَقَلْبَاتِ القدْرِ فَقَدْ يَكُونُ مَا يُخَبئهُ هَذا الْقدرُ لَنَا فيهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَالْخَيْرِ الْكَثِير‏