بين الفينة والأخرى تثار في فضائنا العربي والإسلامي, مجموعة من القضايا والممارسات, التي تستفز الناس وتقسمهم إلى قسمين: الأول مع هذه القضايا باسم الحرية, والقسم الآخر ضد هذه القضية باسم الدفاع والذود عن المقدس والثوابت.. ولعل آخر هذه القضايا المثارة, والتي أخذت أبعادا اجتماعية وسياسية وحقوقية عديدة في تونس هو بث أحد التلفزيونات الخاصة فيلم كرتوني باسم (برسي بوليس) يتعرض إلى الذات الإلهية.. مما أجج النفوس, وأنزل الآلاف إلى الشوارع منديين بالتلفزيون وأصحابه الذين سمحوا ببث فيلم مهين إلى المقدسات والثوابت الإسلامية.

ويبدو من هذه القضية وغيرها من القضايا المشابهة, أن هذه المسألة تعود إلى طبيعة العلاقة المتصورة بين المقدس والحرية.

وإن هذه الحدود والضوابط ليست تقييدا لقيمة الحرية, وإنما في هذا الموضوع أو القضية الأولوية لقيمة أخرى مختلفة عن قيمة الحرية.. وهكذا تتباين وجهات النظر, وستبقى العلاقة بين المقدس والحرية علاقة شائكة وقلقة, وتتطلب المزيد من أعمال العقل والفكر لبناء تصور متكامل لطبيعة العلاقة بين المقدس والحرية.

وعليه فإن فك الارتباط بين ممارسة الحرية والتصرف بإساءة إلى ثوابت الآخرين ومقدساتهم تتجلى العلاقة على نحو إيجابي بين المقدس والحرية.. بمعنى أن المقدس لا يقيد حرية الإنسان, لأن هذه الحرية من لوازم إنسانية الإنسان, ولكنه (أي المقدس) يرفض الإساءة المعنوية والمادية لأي إنسان آخر أو منظومة عقدية إخرى.

فالمقدس لا يتم الدفاع عنه, بوسائل وآليات يرفضها ولا تنسجم ونظام قيمة التشريعي والأخلاقي.

كما أن الحرية كقيمة وممارسة, لا يتم الدفاع عنها, عبر ارتكاب الموبقات والمحرمات, ومصادمة الناس في مقدساتهم.

لهذا فإننا نعتقد أن الإساءات المعنوية والمادية تبعد العلاقة على المستوى الإنساني بين الحرية والمقدس, كما أن التعصب والتطرف وانتهاك الكرامات والحرمات, يعمق الفجوة بين المقدس والحرية.