لم تكن مناهضة الكولونيالية أبداً مجرد فكرة وموقف نظري ورؤية فلسفية وبنى تحتية تنظيمية إجتماعية، كانت الثلاثقارية، مثل ما بعد الكولونيالية، شكلاً عاماً لتركيبة من السياقات الشتاتية والمحلية.لقد قدم هذا الكتاب عدداً قليلاً من التواريخ والتمردات والحملات السياسية وتحديدات...

لم تكن مناهضة الكولونيالية أبداً مجرد فكرة وموقف نظري ورؤية فلسفية وبنى تحتية تنظيمية إجتماعية، كانت الثلاثقارية، مثل ما بعد الكولونيالية، شكلاً عاماً لتركيبة من السياقات الشتاتية والمحلية.
لقد قدم هذا الكتاب عدداً قليلاً من التواريخ والتمردات والحملات السياسية وتحديدات الهويات الثقافية والصياغات النظرية التي نشأت في أثناء القرن العشرين، كجزء من الكفاحات المناهضة للإستعمار التي حررت معاً العالم من السيطرة الإستعمارية في فترة من الزمن قصيرة بشكل ملحوظ، وذلك بكلفة إنسانية كبيرة.
اليوم، تسعى النظرية الثلاثقارية، أو "ما بعد الإستعمارية"، وممارساتها السياسية إلى البناء على الإرث الغني، والتركة الراديكالية لقرارها السياسي، ورفضها قبول الوضع القائم، وتحويلها للإبستيمولوجيات، وتأسيسها لأشكال جديدة من السلطة الإستطرادية والسياسية.
وعلى الرغم من الكثير الذي تم إنجازه، فإن الظلم، اللامساواة، التشرد، الإستغلال، الفقر، المرض، والمجاعة، كل ذلك يبقى التجربة اليومية للكثيرين من سكان العالم.
إن الثلاثقارية تعمل بدافع من المعرفة التي تشكلها من خلال وقائع الكثير من هذه الشروط: إن سياسة السلطة - المعرفة تؤكد الإرادة في تغييرها.