ولم يكن هذا العمل ليأخذَ سبيلا واحدةً من تلك اللطائف في التعبير، بل تنوعت فيه وتعددت، فكان منها طيُّ الزمن الذي أظهر نوعا عجيباً من أساليب العربية؛ إذ ينتقل فيه الكلام من حالٍ إلى أخرى طاوياً بذلك زمنا قد اشتمل على أحداث لم تُذكر؛ لعلم السامع بها، ووفاء الكلمة لمقامها ومعناها الذي لو أُبدلت مكانَها أُختُها لمّا وفَّت حقَّها ومدلولها، وتقديم الذوات على الأحداث في آيات مشاهد القيامة بطريقة مقصودة ؛ لأن الذوات أولى بالنظر في ذلك اليوم ، وإعقاب الخائفين بما يسرُّ ناظرهم؛ لأن الخوف والفرح والعز والذل يتبديان من العيون، وتصوير الألفاظ لمعانيها هيئة تكاد تكون مرئية رأي عين؛ إذ الألفاظ لها صور، ولطائف من أسباب النزول للآيات ، وتقديم متعمد في الألفاظ لغاية مرجوة مقصودة، وانتقاء دقيق للألفاظ مما يجعل الناظر على يقين بأنه عمل فني مقصود جاء لغاية سامية عظيمة، وغير ذلك من الدقائق اللطيفات.