يحتاج الشعر، في كل حضارات العالم إلى الموسيق والتنغيم، ليكون أشد تأثيراً في اسماع المتلقين؛ ومن هنا ‏كان اهتمام علماء الأدب بتحديد قواعد الموسيقا الشعرية في العروض والقافية، لأن الطابع الإنشادي للشعر ‏الغنائي يقتضي من الشاعر أن (ينشد) شعره، أو أن يجعل غيره (يتغنّى) به،...

يحتاج الشعر، في كل حضارات العالم إلى الموسيق والتنغيم، ليكون أشد تأثيراً في اسماع المتلقين؛ ومن هنا ‏كان اهتمام علماء الأدب بتحديد قواعد الموسيقا الشعرية في العروض والقافية، لأن الطابع الإنشادي للشعر ‏الغنائي يقتضي من الشاعر أن (ينشد) شعره، أو أن يجعل غيره (يتغنّى) به، وهذه هي المرحلة الأولى في ‏الشعر.‏ ‎
‎ وأما المرحلة الثانية فقد انتقل فيها الشعر من مرحلة (السماع) إلى مرحلة (القراءة)، وبدلاً من أن يمتع السامع ‏شعوره عن طريق (جماليات الأذن)، فقد انصرف الإهتمام إلى توفير (جماليات العين)، بعد الإنتشار الواسع ‏للطباعة، وكثرة القرّاء، وكان لا بد من منهج نقدي يواكب هذا التحوّل، ويبحث جماليات (السطح) و(العمق) ‏فتصدّى (المنهج التأويلي) لمهمة تحليل القصيدة البصرية.‏ ‎
‎ يحاول المؤلف الناقد المعروف (محمد عزام) في هذا الكتاب بيان (الأصول الفكريّة) لهذا المنهج، وأسسه، ‏ومستويات التحليل للبنى المتعددة و(المنهج التأويلي) إذ يدرس مستويات اللغة: الصوتية، والسطحيّة، ‏‏(المعجميّة والنحويّة)، والدلاليّة (الأفكار والظاهرات)، من خلال بحث علمي، فإنه يقدم صورة علمية عن ‏‏(النّصّ الأدبي).‏ ‎
‎ وبهذا يمكن القول إن الإتجاهات النقديّة المعاصرة، من أسلوبيّة، والسنيّة، وبنيويّة، وسيميائية، وظاهراتيّة... ‏إنما تعتمد كلها (الألسنية) أولاً وأخيراً، في تحليلها النقدي للأدب.‏