-
/
عربي
/
USD
إن الحسن والقبح العقليين من المسائل الواضحة لدى العقل والعقلاء والتي لا تحتاج إلى المزيد من البيان، ومن انكسرهما فإنما يذكرهما بلسانه دون قلبه وعلى الرغم من ذلك ترى وجود فئة كبيرة من المتكلمين - كالاشاعرة - غلب عليهم إنكار هذا الاصل اما الفئة الأخرى من العدلية والامامية والماتريدية ومن وافقهم فقد ذهبوا إلى اثبات هذا الأصل إلى أن الحسن والقبح عقليين وليسا شرعيين كما تقدم عند الاشاعرة أي أن ما حكم به العقل حكم به الشرع.. وفي هذا البحث سوف تقدم أهم النتائج التي توصل اليها الباحث من خلال الدراسة والتنقيح المستمر.
قيّم هذا الكتاب
هل استخدمت هذا المنتج من قبل؟
لا توجد أي مراجعات بعد
