ما من أحد يشكك في أن زمن الأسلاف عاش منجزات لا تمحى وشهد رجالات لا تنسى، ولكن كتب التراث غالت وبالغت في أسطرة الأسلاف وفي مدهم بقدرات خوارقية تتجاوز طبائعهم البشرية، وبشكل لا يستسيغه عقل ولا يرتضيه علم. وللأمانة، فإن النظرة الاحتفائية للسلف ليست حكراً على المسلمين دون سواهم من البشر. فإن من يقرأ في صفحات التراث الروحي للإنسان سوف يجد أن البشرية، ومنذ طفولتها، وحين كانت تتلمس طريقها بين الظلمات، قد عرفت تقديس الموتى أو عبادة الأسلاف. وكما يحن الإنسان منا إلى ماضيه القريب ويتحسر على زواله ويتمنى لو عاد به الزمن، فإنه كذلك يضفي على حياة أسلافه البعيدين ما يضفيه على حياته الماضية من كمال. والناس، متى أدلهمت الخطوب وتأزمت الأوضاع واختلطت السبل، وجدوا في حياة من مرّوا وغبروا ملجأ وملاذاً تتعزى بها نفوسهم وتتسلى عن واقعهم البائس. خالد عبدالله السعيد، المملكة العربية السعودية. ماجستير محاسبة، حائز على عدد من شهادات الزمالة المهنية في المحاسبة والإدارة المالية. حالياً يكتب مقالة أسبوعية في جريدة "الحياة". صدر له: الظلال الحزينة (قصص قصيرة من التاريخ الإسلامي)، دار كتابنا، بيروت، 2010. ليبراليات نجدية (مقالات حول التعددية والحرية ونقد الفكر الديني)، دار كتابنا، بيروت، 2010. أشهر الاغتيالات في الاسلام، دار الفارابي، بيروت، 2012. نقوش على الماءـ أحاديث عن العقل والمرأة والتشدد الديني، دار الفارابي، بيروت، 2012. الفقهاء والدهماء، دار الفارابي، بيروت، 2013