… لقد ساهمت منهجية التاريخ الإجتماعي في تعرية زيف الإيديولوجيا الطوائفية التي لعبت دورا أساسيا في تشويه الوعي العلمي لدى اللبنانيين من خلال نشر كتب تاريخية ذات منحى طوائفي وتفتقر إلى الحد الأدنى من التوثيق العلمي.فتركت بلبلة ثقافية عميقة لديهم،وأساءت إلى تاريخ لبنان كوطن...

… لقد ساهمت منهجية التاريخ الإجتماعي في تعرية زيف الإيديولوجيا الطوائفية التي لعبت دورا أساسيا في تشويه الوعي العلمي لدى اللبنانيين من خلال نشر كتب تاريخية ذات منحى طوائفي وتفتقر إلى الحد الأدنى من التوثيق العلمي.فتركت بلبلة ثقافية عميقة لديهم،وأساءت إلى تاريخ لبنان كوطن لجميع أبنائه دون تمييز لطائفة على أخرى أو للبناني على أخر إلا بمقدار عطائه للبنان ودفاعه عن إستقلاله وسيادته ووحدة أرضه وشعبه ومؤسساته. مما إستوجب التصويب العلمي عبر نشر دراسات تاريخية إجتماعية جادة وموثقة لإعادة التواصل الثقافي بين أجيال متعاقبة من اللبنانيين عاشوا مأساة حروب ونزاعات داخلية متلاحقة . وأثبت البحث العلمي المعتمد على منهج جدلي نقدي تطوري،أنه قادر فعلا على التأسيس لمرحلة جديدة في كتابة تاريخ على أسس أكثر دقة وموضوعية.وهذا ما شجعنا على إعادة طبع "تاريخ لبنان الإجتماعي" بعد مرور أربعين عاما على صدور طبعته الأولى دون أي تغيير في بنيته ومقولاته العلمية.فقد كان في طليعة الكتب التي حملت في عنوانها " تاريخ لبنان الإجتماعي"،وفي تحليل ولادة الدولة اللبنانية عام 1920 على أسس سياسية وإجتماعية وإقتصادية وليس طائفية.فشكل نفلة نوعية في كتابة تاريخ لبنان الحديث والمعاصر،وما زال مرجعا صالحا ومفيدا للباحثين،ومرتكزا لدراسات أكثر توثيقا وشمولية. (من المقدمة)