تختلف الأحداث والوقائع وتتنوع التفاصيل والأدوات، ولكن تظل مفاصل كبرى زمانية وموضوعية تشير إلى التغيرات والتحولات المتعاقبة التي ينتقل معها “النظام العالمي” من مرحلة إلى أخرى من مراحل تطوره، ونحن في فضائنا الحضاري العربي الإسلامي نقع في قلب هذه التحولات، صعوداً...

تختلف الأحداث والوقائع وتتنوع التفاصيل والأدوات، ولكن تظل مفاصل كبرى زمانية وموضوعية تشير إلى التغيرات والتحولات المتعاقبة التي ينتقل معها “النظام العالمي” من مرحلة إلى أخرى من مراحل تطوره، ونحن في فضائنا الحضاري العربي الإسلامي نقع في قلب هذه التحولات، صعوداً وهبوطاً، فاعلين ومفعولاً بنا.

ومن ناحية أخرى، تظل مجموعة من الثنائيات المفاهيمية – المتضادة لدى البعض أو المتقابلة لدى البعض الآخر- تغلّف عمليات التغيير وتؤطّرها، وعلى رأسها: الواقع/الفكر، الحركة/النظرية، الداخل/الخارج، الهياكل/المؤسسات، السلطة/المعرفة… إلخ

وفي حين تبحث اتجاهات فكرية وحركية عن الحفاظ على الهياكل والمؤسسات ومنظومات القيم المهيمنة باعتبار أن السائد هو العالمي؛ فإن اتجاهات أخرى تبحث عن “التغيير” بل عن التحول في النظام العالمي؛ لأن القائم “ليس الأفضل وليس العالمي” وإنما هو نتاج مركزية حضارية غربية تدّعي العالمية باسم الحداثة والعلمانية.

هذا الكتاب يمثّل عملة ذات وجهين: الوجه الأول يقدم حالة أزمات النظام العالمي من منظورات علم العلاقات الدولية المقارنة، مع التركيز على النقدية منها الساعية إلى التغيير الدولي. والوجه الثاني يقدّم الأطروحات المقارنة حول الديمقراطية والعدالة العالمية، انطلاقاً من دواعي دائرتنا الحضارية العربية والإسلامية واحتياجاتها.