وقد بلورت هذه الإشكالية في الوقت نفسه روح البحث عن اليقين. وتميز هذا الروح في الحضارة الإسلامية بمفارقة احتوائه على الاختيار المجبور في تأمل أفعاله بوصفها بحثا عن الاعتدال. ولا يعني البحث عن اليقين هنا سوى معقولية الانتماء للأسلاف والاخلاص لحقيقة تجاربهم في العلم والعمل....

وقد بلورت هذه الإشكالية في الوقت نفسه روح البحث عن اليقين. وتميز هذا الروح في الحضارة الإسلامية بمفارقة احتوائه على الاختيار المجبور في تأمل أفعاله بوصفها بحثا عن الاعتدال. ولا يعني البحث عن اليقين هنا سوى معقولية الانتماء للأسلاف والاخلاص لحقيقة تجاربهم في العلم والعمل. وبذلت الحضارة الإسلامية في ميدان البحث عن اليقين والإعتدال أحد أجزاء روحها الكبير من أجل استكناه ذاتها وموقعها في عالم الإبداع العقلي، وتقاليد الوحي النبوي، وبقايا الوثنية الغابرة. وهو استكناه رافق ولازم خلافات الأمة الناشئة واحترابها الداخليز وإذا كان الوعي الإسلامي اللاحق قد بذل قصارى جهده لاستلهام تقاليد الرحمة والإستغفار لما مضى، فانه وجد في الإختلاف أيضا " سنة الله" الدائمة في الوجود. وبهذا يكون قد حافظ على استمرار الوحدة المرنة لما يمكن دعوته ببراهيم الرحمة الميتافيزيقية وفعالية العقاب الفقهي. وهي وحدة استمدت مقوماتها من جدلية البحث عن اليقين والإعتدال، التي شكلت أحد الأرواح الثقافية للحضارة الإسلامية. من هذا المنطلق بحث الأستاذ هيثم الجنابي واقع الحضارة الإسلامية متناولا المواضيع التي تصب في دراسة مقوماتها كالواحدانية وتنوع الهويات وبين إشكاليات العقل والشرع ، والفلسفة والدين - نموذج الإعتدال الثقافي. تقييم النفس. "إفتراق الأمة" بين التاريخ والسياسة _ البحث عن اليقين العقائدي . "إفتراق الأمة" بين التاريخ والثقافة - البحث عن اليقين الروحي . "إفتراق الأمة" بين التاريخ والفكر - البحث عن يقين منهجي. الحقيقة العقائدية - قلق البحث عن اليقين. الحقيقة المجردة - قلق البحث عن الإعتدال. الروح الثقافي الإسلامي - البحث عن الروح الإنساني. نقد الأديان - البحث عن الوحدانية. النقد العقلي للأديان - تأسيس الوحدانية الإسلامية. "وحدة الأديان" - الأبعاد الروحية في الإعتدال الإسلامي.