الفكر الإسلامي الشائع والصيغ الدينية المطروحة تجانب الفكر الإسلامي الصحيح وتخالف الصيغة الأصلية للدين مخالفة تامة وأنه ثمة تلفيق مذهبي-في الإسلام- يتضمن آراءً وأفكاراً وعبارات وشعارات هي أبعد ما تكون عن الإسلام، روحاً ونصاً، معنى ومتناً. فقلد رأى الحكام-على اختلاف أسرهم...

الفكر الإسلامي الشائع والصيغ الدينية المطروحة تجانب الفكر الإسلامي الصحيح وتخالف الصيغة الأصلية للدين مخالفة تامة وأنه ثمة تلفيق مذهبي-في الإسلام- يتضمن آراءً وأفكاراً وعبارات وشعارات هي أبعد ما تكون عن الإسلام، روحاً ونصاً، معنى ومتناً. فقلد رأى الحكام-على اختلاف أسرهم وشيعهم- أن تزييف الأفكار الدينية يخدم أغراضهم في البقاء في السلطة والسيطرة على الرعية، ورأى المعارضون-على اختلاف فرقهم وأحزابهم-أن تحريف الآراء الدينية يسوغ أهدافهم في الوصول إلى السلطة أو خداع الجماهير. ولقد كان من المتوقع -والمأمول-في العصر الحديث أن يصل التنوير الإنساني إلى هذا الفكر المغلوط فيصححه ويتناول هذا المذهب الخاطئ فيقومه، وأن يكون العلم سبيلاً إلى بناء هيكل أفضل وصياغة تركيب أصح، غير أنه-على عكس طبائع الأشياء- لم يحدث شيء من ذلك. وترجع علة هذا القصور إلى أن المسلمين تخلفوا-عمداً من بعض القوى-وجهلاً من بعض الحركات-عن الأخذ بأسلوب العصر الحالي في الفهم والتقدير والبناء العقلي والتركيب المذهبي. وفي هذا الكتاب، دراسات عن بعض معالم الإسلام الأساسية، وكيف أنها-عبر المراحل التاريخية- تحولت إلى معالم أخرى تماماً، ثم أضفت على نفسها أسماء "ضخمة" وصفات "كبيرة" لتتستر بالدين وتحتمي بالشريعة، وبذلك تم تزييف الألفاظ تحت تعبير "الإصلاح الفقهي". كما حدث تحريف المعاني تحت لافتة "عموم الألفاظ".