من الملفت دائماً لدى الاطلاع على أي من نظريات المعرفة عند المفكرين العرب والمسملين أن مفهومي العلاقة بين الله والطبيعة، والله, والإنسان، يشكلان الأساس النظري لنظرياتهم المعرفية والسياسية والخلقية... فعلى الموقع الذي كان يحتله مفهوم الله في اطار البنية الن