يَعرضُ هذا الكتاب موضوعاً جديداً من مواضيع علم مقاصد الشريعة الإسلامية وهو (قواعد المقاصد)، وغاية البحث التركيز على ضرورة ضبط هذا العلم المتسع عن طريق قواعد محددة، حتى لا يدخل فيه ما ليس منه، ولا يخرج منه ما هو من صميم مداولاته.

وقد عَمَد المؤلف إلى دراسة هذه القواعد من خلال ما ساقه الإمام الشاطبي في كتابه (الموافقات في أصول الشريعة) وأظهر أثر قواعد المقاصد في ضبط عملية فهم النصوص الشرعية حتى يكون فهماً صحيحاً راشداً متبصراً بغاية المشرع ومقصده لا يجافي في القصد الشرعي ولا ينبوعه.

كما تجد في ثنايا البحث أهمية استحضار هذه القواعد عند إرادة الكشف عن حكم الوقائع والنوازل، كونها تشكل معالم الاجتهاد وأصوله التي لا يصح العدول عنها بحال.

وكان مما أسفر عنه هذا الكتاب أنه قرر أن دراسة مقصد حفظ النفس وهو من أعظم مقاصد الشريعة، لا تقتصر أمثلته على الجزئيات التي تكفل حفظ الجانب المادي للإنسان، بل تتعدى ذلك لتشمل حفظ الجانب المعنوي أيضاً، بصيانة كرامته وحفظ حريته وإقامة العدل والمساواة بين الأفراد.

ويُلح الكاتب انتهاء على ضرورة استقراء قواعد مقصدية جديدة، من خلال دراسة التراث الفقهي والأصولي عند علماء الأمة المحدثين كالغزالي والعز بن عبد السلام، والقرافي، وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من العلماء الأعلام، وذلك بغية ضبط علم المقاصد، وبيان أبرز معالمه في فكر علماء الأمة.