إنّ مَن يطّلع على المأثور من إجابات الأسئلة، ويستقرئ ما جاء في مضمونها من كلام فحول العلماء والبلغاء، وتدبّر ما لها من الاتساع والإبداع والتوليف ب... قوالب اللفظ لإبراز صور "المبهمات" حاسرةً دون قناع، أيقن أنّ هذا الكتاب قد انفرد عن سائر الكتب إيضاحً ودلالةً وإيجازاً...

إنّ مَن يطّلع على المأثور من إجابات الأسئلة، ويستقرئ ما جاء في مضمونها من كلام فحول العلماء والبلغاء، وتدبّر ما لها من الاتساع والإبداع والتوليف ب... قوالب اللفظ لإبراز صور "المبهمات" حاسرةً دون قناع، أيقن أنّ هذا الكتاب قد انفرد عن سائر الكتب إيضاحً ودلالةً وإيجازاً وإعجازاً.

حسبُ القارئ أن يسرّح طرفه في بديع فصول الكتاب، ويتأمّل ما جاء فيه من البدائع والروائع، في إجابات محكمة لأسئلة مبهمة، من مثل ما ورد عن عباقرة العلم، ومشاهير المغنين والموسيقيين، وعجائب الكون والفضاء، والتقاليد والعادات، والعاديات والحضارات، وما جاء عن الأنبياء، والأدباء والشعراء، فإنه يجد ما يروعُ فؤاده عجباً، بل يملك حواسّه طرباً، من ردود كأنّها قطع التّبر، إلاّ أنها طائعة ليّنة، واضحة بيّنة، بإيجاز يبلغ مبلغ الإعجاز.

فإذا سأل جمهور القرّاء: لِمَ هذا الدليل وهل ينفع في كثير أو قليل؟

إنه لمّا اشتدت الحاجة، ومسّت، إلى الأخذ بأطراف الثقافة العامّة، وفي كل حقل من حقول العلم والمعرفة، ولمّا كان لزاماً على المثقّف العربي أن يلمَّ إلماماً، ولو بسيطاً، بما حوته بطون الكتب والموسوعات، إمّا رغبة في الاستزادة، وإما حباً في الإجابة على ما يردُ من أسئلة حفلت بها بعض البرامج التلفزيونية، في العالمين العربي والغربي، فإنّنا-وعملاً بخطّة الدار التي انتهجتها في اختيار مؤلَّفاتها-وجدنا أنّ الزمن الذي نعيش هو الزمن الذي يجب أن يأخذ فيه القارئ نُتفاً من كل شيء، من كل علم، وأن يكون متهيئاً حاضراً للإجابة والإدلاء بدلوه في كل مكان وزمان.