شغل الباحثون أنفسهم، ولا يزالون في محاولات الحكم على هذه السيرة الشعبية من ناحية النوع الأدبي، ومن ناحية البناء الفني، ومن ناحية التاريخ، ونادراً ... ما عنوا بالباعث الأصيل الذي أثمرها. وهي في الواقع كغيرها من نصوص الأدب الشعبي تكاملت في بيئات عربية شتى، ولم تبلغ غايتها من الكمال إلا بعد أن استنفدت الأجيال والقرون في التطور والتراكم، ولهذه الحقيقة دلالاتها الواضحة، وهي أن الوجدان القومي تشبث بالمثال الذي أنتجه ورآه موائماً لما يريد أن يعبر عنه.

لقد نمت شخصية عنترة بنمو الوجدان القومي العربي حتى تكاملت صورة الملحمة، وتخصص في سردها وإنشادها فريق من القصاص الشعبيين فكانت الأخت الشقيقة لسيرة بني هلال، عرف المتخصصون في الأولى بالعناترة، والمتخصصون في الثانية بالهلالية، ومن السهل أن يتبين الباحث النواة الأصيلة التي أصبحت على مر القرون والأجيال سيرة شعبية.

تمتاز هذه السيرة-الكتاب-بأنها أفضل تبويباً، وأسهل أسلوباً، وأمتع سرداً... أجرينا فيها ضروباً من التهذيب والتوليف لتكون متعة للقارئ مسبوقة بدراسة مقارنة لهذه السيرة في الملاحم العالمية لأنها كانت من الروائع التي احتفلت بها أوروبا في القرن الثامن عشر، ثم غدت من الموضوعات الرئيسية في الدراسات الأدبية عموماً وفي دراسات الأدب المقارن خصوصاً حتى عصرنا هذا...