"يستتبع الخوض في فكرة المكان – وهو من مندرجات السماع الطبيعي – بحث حول رزمة كاملة من المفاهيم والأدوات الشائكة والتي تتعلق بمفهوم الحركة والحيز وا... لزمن والملاء والخلاء، مضافًا إلى مفهوم الجسم الطبيعي والهندسي والشكل والأبعاد والجهات والتناهي، كما تتطلب المعالجة استدعاءً لآليات المنطق والفيزياء وعلاقة العلم بالفلسفة.

ويُنظر للمكان – وفقًا للسياق الفلسفي الإسلامي – في نطاق البحث حول مدى ارتباط الطبيعة بعالم ما بعد الطبيعة، وهو تعبير آخر عن ردم الثغرة ما بين الروح والجسد، الفكر والمادة. ومن هذه الزاوية تحديدًا ينبغي أن نفهم مبررات عقد مباحث تتعلق بالعلم بالسماويات والأرض وما بينهما. هو بحث عن جانب العود في سلسلة الوجود في مقابل جانب البدء. بل إن الشيرازي يعنونه بوضوح كمبحث ""في النظر المختص بعلم المعاد"". وبذلك يتخذ البحث الطبيعي في فلسفة الإسلاميين المتأخرين طابعًا توظيفيًا، فيبحث في تقسيم الجسم إلى بسيط ومركب، وتقسيم البسيط إلى فلكي وأرضي، سعيًا إلى التمهيد للسير الفلسفي من عالم الطبيعة إلى عالم ما وراء الطبيعة.

وحول مفهوم المكان ورؤية صدر المألهين الفلسفية حوله، انعقد البحث في هذا الكتاب.

لا يوجد"