ظل جمهور المثقفين من العرب والمسلمين يسمعون عن هذا العمل القيم دون أن يستطيعوا قراءته والاستفادة منه, حتى قيض الله له أستاذًا شابًا من خيرة شباب العرب والمسلمين هو الدكتور عبد الصبور شاهين الذي ندب نفسه طيلة أعوام ثلاثة لترجمة النص الفرنسي إلى العربية. وقد جمع صفات وميزات قلما تتوافر لمن يتصدى لمثل هذا العمل الضخم: فهو إلى جانب تكوينه وثقافته الدينية العميقة أستاذ للغة العربية؛ كما أنه يتقن اللغة الفرنسية التي درسها دراسة جادة, وترجم منها إلى العربية عدة كتب لعدد من العلماء والفلاسفة.
الهدف الرئيسي من هذا البحث هو إبراز الطابع العام للأخلاق التي تستمد من كتاب الله الحكيم, وذلك من الناحيتين النظرية والعملية. أما عن البحث في الأسس النظرية التي تقوم عليها المبادئ الأخلاقية في القرآن الكريم, فإن المؤلف يعبر لنا, دون مواربة, عن شعوره بأنه كان يضع قدميه لأول مرة على أرض لم تطأها قدم من قبل. لكن وعورة المسالك التي عزم- بمشيئة الله- على الخوض فيها لم تضعف من عزيمته, بل كانت حافزًا له على تحدي الصعاب في سبيل خدمة دين الله الحنيف.
وهو لا ينكر أن عددًا من فقهاء المسلمين قد بحثوا في مقاييس الخير والشر؛ وأن عددًا من رجال الشرع قد تكلموا في شروط المسئولية؛ وأن بعض الأخلاقيين قد ناقشوا جدوى "الجهد الإنساني" وضرورة "النية الطيبة" غير أن هذه الجهود التي لا ينكر أحد قيمتها ظلت مبعثرة في بطون الكتب.
أما مؤلفنا فقد وضع نفسه منذ اللحظة الأولى على أرض الأخلاق, وأخذ يعالج المسائل الأخلاقية الواحدة بعد الأخرى, بحسب المفاهيم والمعايير التي تعالج بها عند علماء الأخلاق المحدثين. ومن ناحية أخرى نجده يعنى بمناقشة الحلول التي جاء بها بعض المفكرين في الشرق أو الغرب, متخذًا من آرائهم ومبادئهم وسيلة للمقارنة. وهو أثناء ذلك كله يجعل من القرآن دائمًا نقطة ارتكازه, ويعتمد في استخلاصه للإجابة الشافية على المسائل المطروحة, اعتمادًا مباشرًا على النصوص القرآنية.