فوق هذه الخبرة المتراكمة والمتحصّلة من إلمامه بشؤون وشجون الدين والسياسة والمهن والحرف المختلفة، كان النقيب شرهان يثق كذلك بحدسه. ويسمّيه الحدس الأمني. لطالما بنى فرضيات واستنتاجات على مجرد حدس دهمه، وهو ينظر بعينَي سجينٍ ما.لكنْ؛ رغم هذا وذاك كله ظل هناك شيءٌ واحدٌ،...

فوق هذه الخبرة المتراكمة والمتحصّلة من إلمامه بشؤون وشجون الدين والسياسة والمهن والحرف المختلفة، كان النقيب شرهان يثق كذلك بحدسه. ويسمّيه الحدس الأمني. لطالما بنى فرضيات واستنتاجات على مجرد حدس دهمه، وهو ينظر بعينَي سجينٍ ما.
لكنْ؛ رغم هذا وذاك كله ظل هناك شيءٌ واحدٌ، يأباه، ولا يقربه، بل لا يريد حتّى أن يفهمه؛ هو الموسيقى والموسيقيون؛ إذ باستثناء ما يستلذّه في أحيان قليلة في أغاني الغجريات اللواتي يجلبهنّ له معاونه داود لمزرعته، هو يكره الغناء والموسيقى جملةً وتفصيلاً، بل هو يحقّر المتورطين بهما ناعتاً الجميع بـ(مخانيث وقحاب). وحتّى حين يراجع نفسه بعد لحظات الاستمتاع القليلة التي يحصل عليها من غناء الغجريات، لم يصل مطلقاً إلى مصدر تلك اللذة، أ هي من اللحن، الأداء، حلاوة الصوت، الكلمات؟ أم هي لا تعدو أكثر من إثارة جنسية، تنثها أجسادهنّ شبه العارية في عزلته الليلية..؟ لم يحقّق يوماً مع مغنّ، أو مع ملحن موسيقي، وكأن عقله الباطن متأكد أن لا خطر يأتي من هذه الجبهة. ناهيك عن أن العادة الدارجة في دولته الأمنية هي إحالة مخالفات وجنايات هذه الفصيلة من البشر إلى مديرية الأمن العام، أو شرطة الأخلاق، وليس إلى مديرية المخابرات العامة التي يتربّع النقيب شرهان على عرش أحد أقسامها المهمة (قسم القضايا الغامضة).