بذل الأستاذ الدكتور عيسى علي العاكوب جهداً غير عادي لترجمة رباعيات مولانا جلال الدين إلى العربية، وهي الترجمة الأولى لهذا الأثر الأدبي العظيم.. الذي يأتي في المكانة والمنزلة بعد كتابه الأخير المشهور (( المثنوي )). ولذا فإنَّ الرباعيات تأتي رديفاً للكتاب المذكور، أو نغمة أخرى في نتاج ذلك المفكر الشاعر الصوفي الكبير، الذي تربّع على سدّة الأدب الراقي عند الصوفية، بما لديه من إشراقات تهذب العقل وتربي النفس التربية الصحيحة، وتصفيها من الأدران التي تعكرها وترقي بها إلى آفاق التوحيد والروحانية..
إننا اليوم بحاجة إلى مثل هذا النوع المتميز من الأدب في زمن طغت فيه المادية ومشكلات الحياة.

يتناول هذا الكتاب أثرًا من آثار شاعر الصوفية الأكبر الشعرية ذات الأهمية الفائقة، ألا وهي رباعيات مولانا جلال الدين الرومي، وترجمتها إلى العربية. ويعرّف الرباعيَّ لغة واصطلاحًا، ويشير إلى أنه أكثر ضروب الشعر الفارسيّ أصالة، وأكثر تجليات الروح الإيراني والثقافة الإيرانية إشراقاً، وينطوي على الفكر الإيرانية الصرفة ببيان بسيط وجذاب، بعيد عن كل ضروب التكلف والتصنع. ويوضح أوزانَ الرباعيّ وقوافيه ومصطلحاته، وكيفية نشأته وزمن بدايته، وأول من أنشأه، وأنواعه الثلاثة في الفارسية، ويوضح منها الرباعي العشقي، والرباعي الصوفي. ويبين أهمية الرباعيات الصوفية، وحاجتها إلى التأمل، وتعلّق الناس بها، وشروطها الفنية، ويذكر الشعراء المجيدين بها، وأصولها، وخصائص صنعتها الفنية. كما يتحدث عن رباعيات الرومي التي بلغت (1983) رباعية، والتي تدور حول رحلة الإنسان إلى الحق سبحانه بطيف واسع جدًا، يشمل آفاق التجربة الروحية الواسعة لمبدِعٍ مُسْلمٍ قليل النظير في تاريخ الثقافة الإنسانية، بلْهَ ا‎‎لإسلامية. ثم يورد الرباعيات التي تصوّر حال العاشق مع المعشوق والصلة بينهما وما يكتنف سير السالك في طريق الحق سبحانه، برسالةٍ تحمل جَمالَ التسليم لمبْدِع كلّ جمال، وروعة التوجه إليه، لتأتي مع بترجمتها العربية آيًة من آيات الإبداع والتألق والإشراق.