يعتبر محمد إقبال وريث حركة الإصلاح الهنديّة ابتداءً بالسيّد أحمد خان، وشبلي النعماني، وأمير علي، إلى ‏المعاصرين أمثال: غلام أحمد برويز، وفضل الرحمن، ووحيد الدين خان، وغيرهم من مصلحي شبه القارة ‏الهنديّة.‏ ‎ ‎ إذن من سلالة هذه الروح الوقّادة في شبه القارة الهنديّة انبثقت الروح التجديديّة في أدب وشعر ومؤلّفات محمد ‏إقبال اللاهوتيّة، المتأثّرة تارة باللاهوت المسيحي وتارة بعلماء الإجتماع والنفس في الغرب...‏ ‎ ‎ ومن خلال هاتين النقطتين أو الركيزتين تأثّر على شريعتي بمحمد إقبال تأثراً عميقاً، وبرز هذا التأثير من ‏خلال تأليفه لكتاب "نحن وإقبال"، الذي يتكون من قسمين:‏ ‎ ‎ القسم الأوّل: هو عبارة عن محاضرة ألقاها علي شريعتي في حسينيَّة الإرشاد في طهران في ذكرى محمد إقبال.‏ ‎ ‎ القسم الثاني: وهو عبارة عن "نص" كتبه علي شريعتي عن محمد إقبال، ويقال بأنّه لم يكتمل بسبب الظروف ‏التي مرّ بها شريعتي وإن همّش على بعض المسودات التي كتبها بخط يده، وضعنا نماذج من مسودات ‏شريعتي وتعديلاته على النص في آخر الكتاب.‏ ‎ ‎ لذلك وجد شريعتي ضالّته في محمد إقبال – إن صحّ التعبير – وإن كان يختلف معه في الكثير من الأمور ‏والأفكار، لكنّه شعر بالقرب منه، لذلك وفي تلك الظروف العصبية التي كان يمرّ بها علي شريعتي كتب أو ‏بثّ أفكاره من خلال إقبال، على الخصوص في المحاضرة التي ألقاها في ذكراه.‏