تناول الباحثين عرباً وغير عرب للمباحث التفصيلية للموضوعات الجزئية في الفلسفة العربية والإسلامية القديمة تناول قليل، وخصوصاً في "الفلسفة الطبيعية" وهناك موضوعات عديدة تستحق الدراسة مثل: المادة، الصورة، المكان، الخلاء، الحركة، الزمان، التناهي واللاتناهي، العلّة والسببية...

تناول الباحثين عرباً وغير عرب للمباحث التفصيلية للموضوعات الجزئية في الفلسفة العربية والإسلامية القديمة تناول قليل، وخصوصاً في "الفلسفة الطبيعية" وهناك موضوعات عديدة تستحق الدراسة مثل: المادة، الصورة، المكان، الخلاء، الحركة، الزمان، التناهي واللاتناهي، العلّة والسببية وغيرها.
وفي هذه الدراسة العميقة والمفصلة إلى حد ما "عويصة" لغير المتدرب على المصطلح الفلسفي الإسلامي في فترته الذهبية، فإنه من مصطلح خاص تماماً كما للكيمياء مصطلحها الخاص، بالإضافة إلى الإقتصاد في التعبير أعني إعتماد فلاسفتنا على تعابير قصيرة مركّزة، وكأنهم يتعمدون ذلك تعمداً.

وقد لاحظ الكاتب في كتابه "حوار بين الفلاسفة والمتكلمين" هذه المشكلة، وقدم مشروعاً للأخذ بيد القارئ العام والمتخصص عن طريق الشروح لفهم النصوص القديمة مباشرة من خلال دراسة مشكلة الوجود دراسة عميقة، بعض جزئياتها النقاش المستفيض والدقيق بين الغزالي وابن رشد في كتابيهما "تهافت الفلاسفة" و"تهافت التهافت".