بروين حبيب كما تجلّيها هذه المقالات (كاتبة): مبدعة ونافذة وأكاديميّة وهي (إعلاميّة)، صحفيّة وفنّانة تواصليّة: وهي (باحثة نسويّة)؛ ملتزمة بقضايا المرأة، وكذلك هي (باحثة إنسانية): موضوعيّة تكتب بمهنيّة عمليّة ذات مستوى علمي رفيع، تقارع الأنداد فيه من الجنسين دون تمييز، وتنجرُ...

بروين حبيب كما تجلّيها هذه المقالات (كاتبة): مبدعة ونافذة وأكاديميّة وهي (إعلاميّة)، صحفيّة وفنّانة تواصليّة: وهي (باحثة نسويّة)؛ ملتزمة بقضايا المرأة، وكذلك هي (باحثة إنسانية): موضوعيّة تكتب بمهنيّة عمليّة ذات مستوى علمي رفيع، تقارع الأنداد فيه من الجنسين دون تمييز، وتنجرُ ما تنجره معهما جنباً إلى جنب، وهي (مثقفة بينيّة): مستنيرة في كل طروحاتها، وهي (مثقفة حضارية)؛ عصرية تعيش الحياة وتكتبها بإحتراف لذلك كله تتحدد مهمّة الكتابة لديها في باب ثابت تلجه بتصميم ولطف وإصرار ومثابرة، هو باب البناء الصادق للذات العربيّة بالنقد؛ فنقول "نحن لا نزال في مرحلة إنتقاد الذات" ومع ذلك فإن الكتابة لدى بروين، لا تتّسم بالقسوة أو العنف بسبب هذا الشعار، ولكنّها كتابة أنثويّة باذخة الأمومة، هي كتابة الفاعليّة الحيويّة للتعبير عن معنى الوجود، وهي كتابة رهان الديمومة والخلود في تعبيرها البيني المدهش المعبّر بصدق عن الجماليات في ظل واقع عالم متغيّر.
في هذا المجال أو ذاك، حتى لكأنّها تسطر كلمات رسالتها الحضاريّة في هذا العالم، فتعبّر عن هواجسها وإنفعالاتها وإنشغالاتها الإنسانيّة السامية في أغلب الأحيان، وما قرأت لها إلا وتمثلت إنشغالها بموضوع المقال إنشغالاً صادقاً في تعبيره عن قضيّة المرأة أو الذوق العام السائد، أو المسألة الثقافيّة، أو القضيّة النقديّة، أو المفهوم الحضاري، أو الأزمة الإنسانيّة هنا أو هناك هي ابنة الحياة بصدق، تكتب بالصدق ذاته الحياة التي تحياها، وتسطّر ما يعتمل في دخيلتها بتطلف ورفق، بإلتزام علمي رصين، وبإحتراف مهني بعيد الشأو، وها هي تصيب الهدف في كل ما ترنو إلى القول فيه.

من هنا، أمكن لي أن أقول إنها الإنسانة المفعمة بالحياة، والأمينة على فكرة الوجود الممتلئ، حتى باتت بالكتابة تحرس المعنى وبفاعليّة العمل الدؤوب تعيش الحياة.

د. جمال مقابلة استاذ النقد الأدبي / جامعة الإمارات