إن قادة: "درءُ المفاسد مقدَّم على جَلبِ المصالح" تتجلَّى في فصول هذا الكتاب... فإنَّ للدَّارين مصالحَ إذا فاتَت فَسدَ أمرُهُما، ومفاسِدَ إذا تحقَّقت هلك أهلُهما...أمَّا المفسدة ههُنا فهي الجهل بحقيقة نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، والتي كثيراً ما ينتج عنها كُره أو حقِد أو...

إن قادة: "درءُ المفاسد مقدَّم على جَلبِ المصالح" تتجلَّى في فصول هذا الكتاب... فإنَّ للدَّارين مصالحَ إذا فاتَت فَسدَ أمرُهُما، ومفاسِدَ إذا تحقَّقت هلك أهلُهما...
أمَّا المفسدة ههُنا فهي الجهل بحقيقة نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، والتي كثيراً ما ينتج عنها كُره أو حقِد أو إستهزاء بشخصه الكريم، وخوف وترك ومُعاداة لشِريعته التي تلقَّاها عن الوحي الأمين.

وقد رأيت أنَّ دَرء هذه المفسدة - بهذا المقام - إنَّما يكون بتعريفه صلى الله عليه وسلم، هذا التعريف الذي لم أجعلْه من خِلال أقوال المسلمين وكتبهم، بل بلسان وأقلام مفكِّرين، وعلماء، وأطبَّاء، وسياسيين، وفلاسفة، وباحثين، ومؤرِّخين، ورجال دين مستشرقين، وغيرهم من عرب غير مسلمين.

وأمَّا المصلحة فهي الدَّعوة لإتباع هذا الرسول الكريم، والإيمان بقرآنه العظيم، وذلك لا يكون قبل دَرء المفسدة التي ذكرناها.