هذا كتاب مهمّ، يأتي في إبَّانه، وكاتبه ناقد أبدي وناقد سينمائي، وإطلاعه على هذين الفنين كبير، وإهتمامه بما ينتجه السينمائيون والروائيون اليهود منذ وعى الحياة السياسية والمؤامرات التي تحاك ضدّ العروبة والإسلام عامة، وعلى فلسطين خاصة، فانطلق يقرأ ليحيط بأبعاد القضيّة،...

هذا كتاب مهمّ، يأتي في إبَّانه، وكاتبه ناقد أبدي وناقد سينمائي، وإطلاعه على هذين الفنين كبير، وإهتمامه بما ينتجه السينمائيون والروائيون اليهود منذ وعى الحياة السياسية والمؤامرات التي تحاك ضدّ العروبة والإسلام عامة، وعلى فلسطين خاصة، فانطلق يقرأ ليحيط بأبعاد القضيّة، وكان من نتائج قراءاته هذا الكتاب، وكتب أخرى على الطريق إن شاء الله.
ومن خلال مطالعتنا لهذا الكتاب القيّم، يتجلّى لنا الفكر اليهودي في أدبيات اليهود، وقد ركّز منها على محورين: محور الرواية والقصة، ومحور السينما، حسب إختصاصه وإهتماماته.

وأدبيات اليهود تميّز ما بين اليهود وغير اليهود (الجوييم) الأمميين، فترفع اليهود منازل لا يرقى إليها إلا الملائكة الأطهار، وتنزل بالأمميين إلى أسفل السافلين، وهم في هذا عميٌ لا يبصرون إلا من حولهم من البسطاء، من العمال المساكين، والفلاحين الكادحين، والخدم الجهلة، ثم يسقطون ما يرونه في أولئك البائسين، على سائر الأمميين، فهم في نظرهم: لا يملكون إرادة البناء، والشيطان قادر على شرائهم بأبخس الأثمان، لعدم وجود الحصن الذي يقيهم من التردّي في أحابيل الأبالسة، ولهذا فإن عالمهم - عالم الأغيار - آيل إلى الإنهيار.

ويستعرض المؤلف التربية اليهودية كما جاءت في أعمال الروائية اليهودية: يائيل دايان (بنت موشيه دايان) ويراها قائمة على إنتفاء ثقة اليهودي بأحد من الأغيار، إذ (ليس ثمة أصدقاء حقيقيون) و(لا تتوقع خيراً من أي إنسان) و(القوة هي صديقك الوحيد) و(أنت لا تحتاج إلى أصدقاء) و(احذر من الشفقة والرّقة والحبّ، فإنها تقودك إلى الكوارث) و(عندما يخاف منك الناس يحترمونك، وإلا، فإنهم يتغلبون عليك).

وتدعو اليهود إلى التصميم والتعصّب ليهوديتهم وأن يكونوا دائماً في المقدمة، لأنهم يهود، وأن يسيروا على درب الأجداد لئلا يضيعوا، وتقول لليهودي.