يمثل هذا الملف: "تأويليات العنف"، جزءاً من مشروع "التطرف الديني"، ويركز على المقاربات الفلسفية ‏لظاهرة العنف ومشتقاتها كالتعذيب والإرهاب والقسوة والرعب... وذلك من ناحية أصولها في الوعي ‏الإنساني وأعماقه السحيقة، وفي الصراعات بين الأفراد والجماعات، وكذلك في التجارب القصوى كالحروب، ‏وحالات الإستثناء، وإدارة النزاعات... في مصادرها التاريخية وتجلياتها في العالم المعاصر.‏ ‎

‎ وقد توزعت أغراض المساهمات التي تشكل منها الملف بين محاور ثلاثة كبرى: محور الإرهاب وما يطرحه ‏من تحديات على الإنسانية المعاصرة وعلى النظام السياسي العالمي، ومحور العنف السياسي المباشر على ‏الأفراد والجماعات من جانب أجهزة الدولة (في العالم العربي بوجه خاص)، ومحور العنف كظاهرة إنسانية ‏يمكن وصفها وتأويلها في تجلياتها المباشرة (القسوة، العداوة، الحرب...) وفي أشكالها الفردية والجماعية.‏ ‎

‎ إن مجمل المساهمات التي تشكل منها هذا الملف تدور بشكل أو بآخر على أحد هذه المحاور المذكورة، أو ‏على ما بينها من التداخل والتفاعل.‏ ‎

‎ فالظاهرة الإرهابية تمثل مجالاً مشتركاً للتفكير في العنف، من جهة مصادر التطرف التي تغذى منها تاريخياً، ‏ومن جهة العوامل التي وفرت له مرئية كونية قاهرة صنعتها الدولة الحديثة تحديداً وصارت ضحيتها الأولى ‏تحاول مقاومتها وإيجاد مخارج قانونية لذلك.‏ ‎

‎ وأما العنف في شكله السياسي المباشر فتقع معالجته في هذا الملف من خلال ممارسة الدولة وأجهزتها ‏لأصناف القهر والتعذيب والتنكيل بالمعارضين، وهو ما يمثل مخزوناً رمزياً لذاكرة الشعوب ومادة أدبية ‏للكتابة والإبداع يمكن مقاربتها بمنهج فينومينولوجي يحاول وصف وفهم آليات العلاقة بين الضحية والجلاد ‏وتقلباتها اللامتناهية.‏ ‎

‎ وفي آخر المطاف يبقى العنف ظاهرة إنسانية متصلة ببنية النفس وعلاقتها الغامضة بالشر وإضمار نوايا ‏السوء والإيذاء، وتعقب الآخر في حرمة نفسه وجسده دونما تفسير عقلي نهائي يمكّن الناس من التخلص مما ‏يتهددهم من قسوة مجانية وشر رتيب.‏