يعتبر الإنتاج العقلي للشيخ آملي؛ السيد حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني صاحب هذا الكتاب من قمم التفكير الإسلامي في القرن الثامن للهجرة، فمؤلفاته التي حفظها الزمن، وأمكن الاطلاع على بعضها، تصور نضوج الحكمة العرفانية في الإسلام، وانتظامها سائر النشاط الفكري والديني على السواء. وكتابه الذي نقلب صفحاته "جامع الأسرار ومنبع الأنوار" هو في التوحيد وأسراره وحقائقه وما يتعلق به من تعريفه وتقسيمه وشكوكه وشبهاته، ونكاته ورموزه وإشاراته؛ وبيان أنه منحصر في (التوحيد) الألوهي و(التوحيد) الوجودي لا غير؛ وأنه منقسم أيضاً إلى التوحيد الذاتي والوصفي والعقلي، أو التوحيد العلمي والعيني والحقي؛ وما يتبعه من بحث النبوة والرسالة والولاية؛ وبحث الشريعة والطريقة والحقيقة، وبحث الإسلام والإيمان والإيقان، وأمثال ذلك. ويمكن القول بأن المطلع على تآليف شيخ آملي ملاحظة أن الطابع العام لها هو الحكمة العرفانية.

وهذا نمط أو منهج في التفكير يتميز تماماً عن علم الكلام والفلسفة. وهذه الخاصة تسيطر على آثار الشيخ آملي كلها، حتى على كتبه النادرة في التاريخ والجدل. والحكمة العرفانية عند الشيخ، كما هي عند جميع العرفاء قبله وبعده، طريقة كلية متكاملة، أساسها وحدة النشاط العقلي والروحي، ومن إلهيات وشرعيات ونفسانيات وأخلاقيات، وغير ذلك.

على ضوء ما تقدم؛ يمكن تحديد، وبشكل نسبي، آثار الشيخ الآملي في الموضوعات التالية: 1-نقد المعرفة: رسالة العلم وتحقيقه؛ العلوم العالمية، 2-الفلسفة الدينية: رسالة التوحيد؛ كتاب الأصول والأركان...؛ رسالة الأمانة الإلهية..؛ أسرار الشريعة وأنوار الحقيقة، جامع الحقايق؛ رسالة كنز الكنوز...، جامع الأسرار...، نهاية التوحيد..، 3-الإلهيات: رسالة الأسماء الإلهية...؛ رسالة التنبيه في التنزيه؛ رسالة الحجب الإلهية، 4-الفلسفيات: رسالة الوجود في معرفة المعبود؛ رسالة نقد النقود...، رسالة العقل والنفس...، 5-الروحانيات: رسالة المعاد في مرتقى العباد؛ رسالة النفس في معرفة الرب، مدارج السالكين..، منتقى المعاد..، 6-السريّات: كتاب تعيين الأقطاب والأوتاد...، 7-التأويلات: منتخب التأويل..؛ المحيط الأعظم..؛ البحر الخضم...، 8-التاريخيات: الكشكول فيما جرى من آل الرسول، 9-الجدليات: رسالة رافعة الخلافة، 10-اللغويات: اصطلاحات الصوفية، تلخيص اصطلاحات الصوفية.