إن الأسطورة ليست إضافة إلى الفكر الإنساني بل هي تشكل جزءاً لا يتجزأ من بنية المجتمع. أما طبيعتها فتختلف باختلاف المجتمعات التي يمكن تصنيفها حسب درجة علاقة الأسطورة بالواقع العملي والسلوك التعبيري. وهذا يعني ضرورة فصل الأسطورة عن القيم الأخلاقية والمحرمات الدينية، فهي لغة...

إن الأسطورة ليست إضافة إلى الفكر الإنساني بل هي تشكل جزءاً لا يتجزأ من بنية المجتمع. أما طبيعتها فتختلف باختلاف المجتمعات التي يمكن تصنيفها حسب درجة علاقة الأسطورة بالواقع العملي والسلوك التعبيري. وهذا يعني ضرورة فصل الأسطورة عن القيم الأخلاقية والمحرمات الدينية، فهي لغة الشعب في مرحلة معينة من مراحل تطور رموزه الاجتماعية، لأن علاقة الأسطورة بالقيم علاقة وثيقة قد تقود إلى المزج بينها، أما الحقيقة فلا، لأن الأسطورة تشكل جزءاً مهماً من البنية الإيديولوجية للمجتمع يمكنها من أن تغير أو تؤخر المجتمع حسب موقعها من بنيته الحتمية، حيث يمكن ملاحظتها في السلوك التغييري المشدود إلى الواقع الاقتصادي الانفجاري. ويمكن على ضوء ذلك القول بأن الأسطورة جزء من ضمير الأمة وذاكرتها ومسارها الفكري وبالتالي فهي "تشكل جزءاً لا يتجزأ من بنية المجتمع" لذا فإن دراستها والكشف عن الأبعاد الفكرية والنفسية التي تمثلها تشكل مهمة أساسية من مهمات الثورة في عمليتي الهدم والبناء.
ضمن هذا الإطار تأتي دراسة الدكتور خليل أحمد خليل حول مضمون الأسطورة في الفكر العربي التي تناولها في هذا الكتاب الذي مثل محاولة جريئة وثورية في ريادة هذا الميدان.