هذا الكتاب يكشفُ عن قدرة اللغة السرديّة الفنّيّة في طرح قضايا فلسفيّة ودلاليّة ولغويّة ودينيّة، وعن قيمة ‏الصورة والمعنى في هذه اللغة وعن طرق اشتغالهما في إنتاج الدلالات، وذلك بكلّ امتداداتهما الفلسفيّة ‏والدلاليّة واللغويّة والدينيّة وصولاً إلى بناء نظريّات علميّة لكلّ مفهوم من تلك المفاهيم عند العرب وغير ‏العرب.‏ ‎
‎ يقدّم معرفة عميقة بقوانين اللغة، فضلاً عن أنّه يقدّم تفكيراً منطقيّاً يختصر النظريّة الثلاثيّة للعلامة (الممثِّل / ‏الدال – الموضوع – المؤوِّل / المدلول)، والتي تقوم على تصنيف الأنساق الدلاليّة في ثلاث مقولات هي ‏الأوّلانيّة والثانيانيِّة والثالثانيّة تأسيساً على الفانيروسكوبيّة (‏Panéroscopie‏) أي الظاهراتيّة التي عمل ‏بورس ‏Peirce‏ على إدراكها وتحديدها إنطلاقاً من أقسام الفانيرون، وهو كلّ ما يمكن أن يوجد في ذهن ‏الإنسان.‏ ‎

‎ يؤسّس لمستوى بليغ من حيث المعرفة والإستدلال؛ فإدراك كلّ ما يشكّل ثقافة، أي إدراك العلامات (حقيقيّة أو ‏تخييليّة) وتحديد مواضعها وتفاعلاتها وتطويعها وتأويلها، وكذلك إدراك كلّ الممارسات (سواء أكانت ذات ‏طابع تداوليّ أم عرفي أم حسّيّ)، هو الذي يمكّننا من بلوغ المعنى والدلالة.‏ ‎

‎ يتناول موضوعاً جديداً، فعلى الرغم من كثرة الدراسات حول الرواية العربيّة والسيميائيّات السرديّة، فإنّ هذه ‏الدراسات لم تتناول قضيّة اللغة السرديّة وتشكيل الصورة والمعنى، ولم تبحث في أنظمة العلامات البورسيّة.‏ ‎

‎ يتمايز بمنهجيّة علميّة تأخذ بأدوات معرفيّة وتنظيميّة وتطبيقيّة، وبإضافات تجعل الكتاب مرجعاً نقدياً يمكن أن ‏يفيد منه الباحثون العرب وغير العرب.‏ ‎

‎ يهدف إلى بلورة منهج نقديّ تأويليّ تتداخل فيه السرديّة (علم السرد)، الأداة المثنى لخلق عوالم سيميائيّة، مع ‏السيمياء (علم العلامات) الذي يتناول أنظمة العلامات بالنظر إلى أسس دلالتها وكيفيّة تفسيرها بغية تمثيل ‏هذه الصّور والمعاني سرديّاً.‏