يعدّ كتاب "نقد الرجال" للعلامة المحقق "مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي" من أبرز الكتب الرجالية التي صنّفت في القرن الحادي عشر الهجري، نظراً لما يمتاز به من خصائص وامتيازات تتجلى عبر سلوك مصنفه منهجاً وأسلوباً تفرد بهما دون غيره، فيمكن لنا القول بأنها من إبداعاته وابتكاراته،...

يعدّ كتاب "نقد الرجال" للعلامة المحقق "مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي" من أبرز الكتب الرجالية التي صنّفت في القرن الحادي عشر الهجري، نظراً لما يمتاز به من خصائص وامتيازات تتجلى عبر سلوك مصنفه منهجاً وأسلوباً تفرد بهما دون غيره، فيمكن لنا القول بأنها من إبداعاته وابتكاراته، التي فتح من خلالها آفاقاً كبيرة في علم الرجال، لذا ترى الكثير من علماء هذا الفن الذين جاءوا من بعده ينهلون من آراءه ويستقون من أفكاره ويستندون إليها. هذا، ونحن نشير هنا إلى جملة من إبداعاته: أولاً: عدم اكتفائه بذكر توثيق الرجاليين وتضعيفاتهم بل تعدى إلى الاستناد والاستشهاد بتوثيقات الفقهاء في كتبهم الفقهية وتضعيفاتهم للوصول إلى النتيجة المطلوبة. ثانياً: ذكره تلامذة الراوي الذين يكثرون من النقل عنه، وكذلك لمشايخه الذي يروى عنهم. ثالثاً: مقابلته لنسخ الأصول الرجالية مع ما ينقل عنها بتوسط العلامة وابن داود وغيرهم. رابعاً: مناقشاته لآراء العلامة وابن داود. خامساً: إبداءه آراءه الخاصة حول اتحاد بعض المفردات والمشتركات أو تعددها. سادساً: ذكره للفوائد الغنية الموجودة في كتابي الشيخ-الرجال والفهرست-وكتاب النجاشي وكذلك منهجيتهم. سابعاً: استعراضه في كتابه هذا مباني العلاقة الرجالية في الخلاصة وتعرضه لصحة البعض وسقم القسم الآخر منها. ثامناً: تنبيهه على تراجم الفضائري الابن مع الأب مع ترجيعه إلى أن صاحب التوثيقات والطعون الابن. تاسعاً: أنهى المؤلف كتابه بخاتمة اشتملت على ستّ فوائد مهمة بعد أن ذكر أبواب الكنى والألقاب والنساء.
وهذه الفوائد هي كما يلي: الفائدة الأولى: يبين فيها كنى الأئمة عليهم السلام وألقابهم. الفائدة الثانية: تطرق فيها إلى أسماء المعصومين وكناهم وتاريخ ولادتهم ووفاتهم ومدة أعمارهم. والفائدة الثالثة: ذكر فيها عدة الكليني. الفائدة الرابعة: أشار فيها إلى طرق الشيخ الطوسي في كتابيه. الفائدة الخامسة: شخّص فيها معروفية الأصول التي نقل عنها الشيخ الطوسي. الفائدة السادسة: أورد فيها طريقة الشيخ الكليني والطوسي والصدوق والمفيد. هذا وقد ذيل الكتاب بتحقيق لطيف هدفه، تخريج الأقوال والنصوص من مصادرها، تثبيت الهوامش، تقويم النص وضبطه.