من المعلوم أن بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم قام كثيرٌ من العلماء وشمّروا عن ساق الجدّ في إستخراج ‏المسائل الشرعية والأحكام الدينية وإستنباطها من مظانّها الرئيسة المعتبرة، وبذلوا قصارى جهدهم إلى تحقيق ‏هذا الهدف السامي، من بين هؤلاء الأمام الأعظم نعمان بن ثابت الكوفي؛ الذي دوّن الفقه ورتبه، وقرر ‏أحكامه وبيّنه، وقد تخرّج عليه الأئمة الأعلام كالإمام يوسف القاضي، والإمام محمد بن الحسن الشيباني، ‏وغيرهما من الفقهاء العظام، وقام من بعدهم فقهاء المذهب بترتيب المسائل وتنسيقها؛ ومن بينهم الإمام أبو ‏الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر ابن حمدان البغدادي القدوري، الذي صنّف في المسائل الفقهية كتاباً ‏سماه (الكتاب)، واشتهر بين العلماء وطلاب المعاهد الدينية؛ لا سيما في الهند وباكستان وإيران الإسلامية ‏بــ(مختصر القدوري).‏ ‎
‎ ويعدّ هذا المختصر من أجمع وأشهر الكتب الفقهية وأكثرها تداولاً منذ حياة مؤلفه، ويمتاز على غيره بأسلوبه ‏الفقهي الجامع المختصر، ومن حواشيه حاشية للشيخ غلام مصطفى السندي القاسمي من الفقهاء المحققين ‏المعاصرين، وقد أجاد وأفاد، فقد كتب له مقدّمة تعدّ كنزاً تحفل بنوادر الفرائد وجميل الفوائد، فريدة في بابها، ‏ووحيدة في مثلها، فيها ثمرة مطالعات غنية، وبهذه المقدمة سدّ فراغاً كان لا بد منه، فكانت أعظم خدمة ‏الكتاب.‏ ‎

‎ ونظراً لأهمية هذا الكتاب ولما كان من الكتب الأساسية الفقه الحنفي في المنهاج الدراسي لطلاب الكليات ‏الشرعية، كما وللباحث عن كنوز هذا الفقه، كان لا بد من الإعتناء به حيث على إخراجه بطبعة جديدة، والتي ‏تميزت بتقسيم الأبحاث إلى فقرات مرقّمة، ووضع عنوانات مسائله بما لا يغيّر وضعه الذي أراده المؤلف، ‏سوى فقرات قليلة تم تقديمها أو تأخيرها.‏ ‎

‎ هذا ولا بد من لمحة حول مزايا الحواشي التي وضعها الشيخ غلام مصطفى القاسمي والتي علّقها على ‏مختصر القدوري: 1-ذكر القاسمي في دلائل المسائل أحاديث صحيحة وبيّن مخارجها، 2-بيان الكتب التي ‏استفاد منها في توضيح مختصر القدوري، وذلك حتى يسهل للمعلمين، والمتعلمين الرجوع إليها، 3-تميزت ‏الحواشي بابتعادها عن التطويل المحل أو الإختصار المخلّ، 4-ذكر المسائل الصعبة، في مواضع كثيرة، ‏وذكر القول المُفْتى به، 5-الإستهلال بمقدمة مبسوطة بالتحقيق على الفقه الحنفي، هي من الأهمية بمكان، ‏حيث أغنت الكتاب، وشكلت خطوة أولية لا بد للمطلع والطالب والدارس من الإطلاع عليها قبل قراءته ‏الكتاب.‏