إن جميع الأنبياء والرسل إنما بعثوا من قِبَل الله تبارك وتعالى لأجل أن يكونوا أدلاّء على الله تعالى من خلال توحيده والإيمان بأنه لا شريك له ولا نظير، ولذلك أُصِّل هذا المطلب وجُعل أصلاً من أصول الدين، وهو أهم الأصول الإعتقادية الخمسة التي تُبنى عليها عقائد المؤمن وجميع الأصول الباقية، إنما ترتبط إرتباطاً قهرياً بهذا الأصل التوحيدي الذي مَنْ لم يجعله من أصوله الإعتقادية يُعد بالله كافراً، ولا تنفعه بقية الأصول، لأن التوحيد مقدمة وبابٌ لكلِّ تلك الأصول، من النبوة والإمامة والعدل والمعاد، فتكون القضية سالبة بإنتفاء الموضوع، يعني لا إمامة ونبوّة بدون توحيد، ولا معاد وعدل بدونهما، وأصل التوحيد في الحقيقة هو الجامع الحقيقي لكل تلك الأصول على المستويين النظري والعملي.
وللإطلاع أكثر على تفاصيل هذا الموضوع ونظائره في علم التوحيد علينا بمطالعة هذا الكتاب الذي يبيّن لنا علم التوحيد وحقيقته من نفحات ومواهب آية الله العظمى السيد "عبد الأعلى السبزواري".