جُعَيْفَرانُ - الرَّجُل هو: أَبو الفضل جَعفرُ بنُ عَليَّ بنِ أَصْفَرَ بنِ السَّريِّ بنِ عَبدِ الرَّحْمن الأَبْناويّ، المعروفُ بِجُعَيْفَران، ذلكَ هو كُلُّ ما حَفِظْتْهُ لَنا المراجعُ عَنْ اسْمِهِ وَنَسَبِه.
مُولِدُهُ ونَشْأَتُهُ في بَغدادَ، وَسَكَنُهُ في سُرَّ مَنْ رأى، وَكانَ أَهْلُهُ يَزْعَمونَ أَنَّهُ مِنَ العَجَمِ مِنْ وُلْدِ أَذين، كانَ أَبوهُ مِنْ أَبناءِ الجُنْدِ الخُراسانيَّة، وَكانَ يُكْثِرُ لَقاءَ أَبي الحَسَن عَليِّ بن موسى بنِ جعفَر.
أَخبارُهُ قَليلَةٌ، وأَغْلَبُها ما رواهُ صاحِبُ الأَغاني، وَتَكَرَّرَتْ عندَ سِواهُ مَمَّن ترْجَم لِجُعَيْفَران.
على أنَّ أَبْرَزَ تلك الأخبار هو الذي يُعَلِّلُ إصابةً جُعَيْفرانَ بِداءِ (المِرَّةِ السَّوْداء)، التي غَلَبتْ عَلَيْهِ، وَجَعَلَتْ مِنْهُ شَخْصاً مُضَيَّعاً، وَعُرْضَةً لِلتَّنَدُّرٍ، بَدَل أَنْ تَجْعَلَ مِنْهُ سَلَيْقَتُهُ الشِّعْرِيَّةُ شاعِراً ذا شَأْن.
إِذْ روى أَبو الفَرَج أنَّ أباهُ، وكان دهْقانَ الكرخ، ظهر على ابنه جُعيفران أنه خالفه إلى جارية من سراريه، فطرده عن داره، وحين حجَّ الأب شكا ذلك إلى موسى بن جعفر، فقال له موسى: إن كنت صادقاً عليه فليس يموت حتى يفقد عقله، وإن كنت قد تحققت ذلك عليه فلا تساكنه في منزلك، ولا تطعمه شيئاً من مالك في حياتك، واخرجه من ميراثك بعد موتك، فاحتال الأب بحيلةٍ اخرج بها جُعيفران عن ميراثه، وحين فشل جُعيفران في إقناع القاضي أبي يوسف بأن يحكم له بإسترداد ميراثه، وسوس جُعيفران، واختلط عليه منذ يومئذٍ.