المخطوطات التي يضمها هذا الكتاب هي بمجملها مجموعة مقالات للرحالة البلداني المحقق الشيخ حمد الجسر ‏وهو حمد بن محمد بن جاسر آل جاسر، ولد عام 1328هـ في قرية (البُرود) غرب مدينة الرياض، توفيت أمه ‏وهو في السابعة من عمره، درس في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن...

المخطوطات التي يضمها هذا الكتاب هي بمجملها مجموعة مقالات للرحالة البلداني المحقق الشيخ حمد الجسر ‏وهو حمد بن محمد بن جاسر آل جاسر، ولد عام 1328هـ في قرية (البُرود) غرب مدينة الرياض، توفيت أمه ‏وهو في السابعة من عمره، درس في كتّاب القرية مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم قراءةً، ثم عند ‏إنتقاله للرياض لطلب العلم حفظه غيباً.‏ ‎
‎ وقرأ بعض المختصرات على المشايخ، عاد إلى القرية وظلّ تحت رعاية جدّه لأمه وكان (مطوّع) أهل ‏القرية، حيث قرأ عليه بعض الكتب، وقام بالخطابة والوعظ، وفي عام 1348هـ قام بالحج، ثم التحق بالمعهد ‏السعودي وفيه تخرج عام 1353هـ، من قسم التخصص في القضاء الشرعي، ثم زاول مهنة التدريس، ‏وأصبح قاضياً بعضاً من الوقت.‏ ‎
‎ أنشأ أول صحيفة في الرياض (اليمامة) عام 1372هـ وأول مطبعة هناك، زاول الصحافة زمناً وأصدر مجلة ‏‏(العرب) التي ما زالت تصدر إلى الآن، كان عضواً في المجامع العلمية التالية: "مجمع اللغة العربية في ‏القاهرة (عضواً عاملاً)"، "مجمع اللغة العربيقة في دمشق (عضواً مراسلاً)"، "المجمع العلمي لبحوث ‏الحضارة في الأردن (عضواً مرسلاً)، له العديد من المؤلفات أكثر من عشرين مؤلفاً، والكثير من الكتب ‏المحققة في التاريخ والأنساب والبلدان خصوصاً، حيث كان اهتمامه الكبير في هذه المواضيع.‏ ‎
‎ توفي عام 1421هـ / 2000م، وقد أنشئت بعد وفاته مؤسسة حمد الجاسر الخيرية، ومركز حمد الجاسر ‏الثقافي في الرياض، يقول الشيخ حمد الجاسر في مقدمة الكتاب: "من سعادة المرء أن يُرزق بأبناء بررة ‏يسعون لتخليد ذكراه بعد إنتقاله إلى الآخرة، وتخليد ذكرى المرء هي عمره الثاني.‏ ‎
‎ وهكذا قبض الله الملك الشهيد فيصل بن عبد العزيز من الأبناء ما أدركوا هذا الهدف السامي النبيل فسعوا ما ‏استطاعوا لتخليد ذكراه بالأعمال النافعة الباقية... فمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، أصبح ‏الآن من القواعد الثابتة التي ترتكز عليها مقومات الثقافة في بلادنا، بحيث أصبح منهلاً للعلم ومراداً ومقصداً ‏لطلابه، بما يهيء لهم ما يحتاجون إليه في تصديهم للدراسات الثقافية على إختلافها من تاريخية وأدبية ‏وغيرها...‏ ‎
‎ ولهذا فلعل مما ينبغي أن يعنى به هذا المركز لفت أنظار المعنيين بالدراسات والمهتمين بالتراث إلى ما قد ‏يحويه من المؤلفات النادرة، مما يعينهم ويهيء لهم الإنتفاع والإستفادة، من أيسر الطرق وأسهلها وأقربها، ‏وخاصة أبناء هذه البلاد، من المهتمين بدراسة تاريخ أمتهم ومختلف أحوال بلادهم...‏ ‎
‎ ولعل من أقرب الوسائل في ذلك تقديم لمحات للقرّاء عما يحويه هذا المركز من كتب جديرة بالدراسة والنشر، ‏ولا تزال أنظار الدارسين منصرفة عنها، إما لجهلهم بمحتوياتها أو لتنوع إتجاهاتهم في دراستها إلى فروع ‏أخرى من فروع العلم...‏ ‎
‎ من هنا، رأيت عرض بعض ما خطر في ذهني عن نوادر المخطوطات في مختلف العلوم والفنون، مما لهذا ‏المركز – بعد الله سبحانه – فضل إمدادي به، وتسهيل إطلاعي عليه، أو تسنى لي الإطلاع عليه أثناء ‏رحلاتي خارج هذه البلاد في كبريات دور الكتب في تركيا ومصر وأوروبا، مما تحدثت عن بعضه في رحلة ‏خصصتها لهذه الغاية نشرت قبل بضعة عشر عاماً...‏ ‎
‎ وعلى ذلك، فإن هذه المجموعة هي نتاج عمل الشيخ حمد الجاسر البحثي الذي أتاحه له مركز الملك فيصل ‏للبحوث والدراسات الإسلامية، حيث عرض من خلال دراسة بحثية له ما انتقاه من نوادر المخطوطات، ومما ‏ما تضمنه هذه المجموعة من دراسة لنوادر المخطوطات ما يلي: "أنساب الأشراف للبلاذري" (أربعة ‏أجزاء)، "الإكتساب من تلخيص الأنساب" (خمسة أجزاء)، "كتاب النسبة إلى المواضع والبلدان" (جزءان)، ‏‏"المبعث والمغازي لِقوام السُّنَّة" (جزءان) "الجمع من كتابي الرُّشاطيّ وابن الأثير في الأنساب للبلبيس ‏اسماعيل بن إبراهيم الحنفي" (جزءان)، "الإتصال في مختلف النسبة للمُغَلطاي بن قليج" (ثلاثة أجزاء) ‏‏"مخطوطة مجهولة الاسم لمحمد بن أحمد الأبيودي"، "أنها مخطوطة (زاد الراق)".‏ ‎
‎ هذا وبذكر المحقق بأن حديث الشيخ الجاسر عن المخطوطات هو حديث الشخص العارف بها الذي رحل في ‏سبيل تتبعها، حيث جال البلدان مشرقاً ومغرباً باحثاً ومنقباً عن دررها والتنويه بها.‏ ‎
‎ وأما عمل المحقق فقد شمل جمع شتات هذه المقالات التي كان قد نشرها الشيخ الجاسر في مجلات وكتب ‏عديدة، وقام بالإعتناء بها من حيث التعريف ببعض الأعلام الوارد ذكرهم بتلك المقالات، وبيان ما طُبع من ‏هذه المخطوطات.‏