هذا كتابٌ استثنائيٌّ فريد، إنه رغم صغر حجمه فإنه زاخرٌ بالحقائق والأفكار والرؤى والقضايا لقد تناول الكتاب قصة الإنسان ‏منذ وجوده على هذه الأرض قبل أكثر من مليوني سنة، وكيف أنه أمضى كل ذلك الزمن السرمدي، شريدًا تائهًا عاجزًا، ثم ابتكر اللغة وبدأ ‏بابتكار أدوات كليلة من الحجر والشجر، ومنذ زمن ليس بالبعيد ابتكر الزراعة وبدأ في الاستقرار وكانت الأقوام الرُّحَّل تجتاح المستقرين فتقتل ‏وتسلب وتستعبد. كانت بدايات الإنسان موغلة في الضعف والكلال والعجز والشقاء؛ ولم تكن توحي بأن هذا المخلوق البائس سوف يغزو ‏الفضاء ويحط على القمر ويجوب آفاق الكون ويتعرف على كل شيء ولكنه رغم كل ما أنتجه من أفكار مضيئة، وما حققه من علوم دقيقة، ‏وما أبدعه من آداب وفنون وتقنيات؛ إلا أنه رغم ذلك ما زال محكومًا بسوابق التاريخ إنه لم يستطع أن يتحرر من الأنساق الثقافية التي ‏تنساب تلقائيًّا من كل جيل سابق إلى كل جيل لاحق، وبهذه الحتمية الثقافية بقي الإنسان أسيرًا لماضيه القديم سواء من خلال ما تختزنه ‏الجينات أو ما تتطبَّع به أدمغة الأجيال...‏

ورغم أن تعميم التعليم هو أضخم مشروع إنساني فكل الدول عممت التعليم إلا أن النتائج جاءت كارثية، فبقيت كل الأمم تعيد ‏إنتاج ذاتها وبقي العلم لإنتاج القوة وبناء قدرات التمكين كما أنه ركز اهتمامه في الجوانب الاقتصادية. وحتى على مستوى الأفراد فإن ‏الإنسان المعاصر يتعلم للوظيفة وليس حبًّا في المعرفة ولا إخلاصًا للحقيقة ولا تنمية للوعي ولا بناء للأخلاق وإنما من أجل الوظيفة والوجاهة، ‏لقد استغرق في متطلبات البقاء فلم يتجاوز الاحتياجات البدائية؛ وبذلك بقيت الحضارة المعاصرة حضارة معاقة: فكرًا وأحلاقًا ولكن رغم ‏هذه الإعاقة فإنها قد قدَّمت للإنسان الفرد وللمرأة وللإنسانية أجمع مكتسبات عظيمة، ويكفي أن نتذكر أنه في كل الحضارات القديمة كانت ‏الدول القوية تفترس الدول الأقل قوة فتسلب الأموال وتستعبد الرجال والنساء. وهذا مثال واحد على التغيرات النوعية التي طرأت على ‏الحضارة الإنسانية إنها مكتسبات هائلة رغم أن الحضارة ما زالت معاقة لكنها قياسًا بالحضارات القديمة تمثل وثبة هائلة لصالح الإنسان …‏