يشكّل هذا الكتاب مدخلاً لإخراج منظومة علم الكلام، والفقه، والقيم من محدوديّتها المعهودة وإعادة إنتاجها بما يتلاءم مع شموليّة النصّ واحتياجات الواقع. فلا يعود، وفق ما نراه، علم الكلام محصوراً بالعقيدة التقليدية، بل يصار إلى إعادة إنتاجه على ثلاثيّة: كلام العقائد (أصول الدين والإلهيّات والوجوديّات)، وكلام المعرفة (العلوم الإنسانيّة والوضعيّة)، وكلام الأديان (الأديان السماويّة والفلسفات الروحية).
كذلك، علم الفقه لا يبقى مقتصراً على الشأن الفردي التقليدي، بل يصار إلى إعادة إنتاجه على ثلاثيّة: فقه الأفراد (العبادات والمعاملات)، وفقه الأمّة (الدولة، الوطن، الجماعات، الأحزاب، المجتمعات)، وفقه الحقوق (التشريعات القضائيّة، حقوق البشر، والحدود). وصولاً إلى مسألة القيم الدينيّة حيث لا تقف حدودها عند الشأن الأخلاقي المعهود، بل يصار إلى إعادة إنتاجها أيضاً من خلال ثلاثيّة: علم الأخلاق (الفعل)، وعلم المنطق (التفكير)، والفنون (الجمال).