ما هي حقيقة التَلمود؟
وما هو أثره الدّيني والأخلاقي في معتقدات الجماعات اليهوديّة وسلوكها عبر التاريخ؟ ما هي تعاليمه، وعلامَ تشتمل أجزاؤه الكثيرة ومفرداته التي تصل إلى 2.5 مليون كلمة؟
ماذا يعرف المثقف العربي عن هذا الكتاب؟ أليس من الغريب أن يكون كل ما كُتب عنه في العربية (على قلّته)، كما يرى الكاتب الهندي ظفر الإسلام خان: "مجرد تكرار لكتاب شعبي قديم، هو: الكنز المرصود في قواعد التّلمود"؟ وما مدى دقة رؤية الباحث المصري عبد الوهاب المسيري في موسوعته الشهيرة: "والواقع أن التّلمود ليس من الكتب الباطنية، أو تلك التي تحيط بها هالة من السرية والغرابة والإخفاء، كما يتوهّم السّواد الأعظم من النّاس"؟
ما سرّ التطابق المذهل بين مرويات "أجَداه" التَلمود، وبين "القَصَص" في تراثنا الإسلامي؟ ولماذا عجز العرب تماماً عن ترجمة هذا الكتاب، الذي له من العمر ما لا يقل عن 19 قرناً من الزمان؟ ثم كيف يتسنى للقارئ العربي الإطلاع على نصوصه المعقدة في العبادات والعرفانيات، بين مصطلحات التوحيد والحُلوليّة والغنوصيّة ومُعمّيات القَبالاه والزُوهار، ونظرته لــ"الجوييم" أو "الأخيريم"؟
أسئلة كثيرة وتساؤلات أكثر وأعمق وأخطر تبرز بين السطور والحواشي، في هذا الموضوع إلهام المرتبط وثيقاً بالتراث الديني لمشرقنا الأدنى، كحلقة أساسية منه لا يسعُنا جهلها أبداً!