لا ريب أن الدراسات في الفلسفة الإسلامية قد كثرت ولكن لا تزال حاجتنا ماسة إلى استكمال هذه الدراسات وأن كتاب التفكير الفلسفي الإسلامي يضيف إلى هذه الدراسات بعض التوضيحات عن الفلسفة الإسلامية بين الأصالة والتقليد رداً على النزعة الغربية التي اتهمت العرب والمسلمين بأنهم أقل من الغربيين في جميع ميادين الحضارة حتى الفكر الفلسفي. وقد تأثر بهذه الفكرة بعض مؤرخي الفلسفة العربية الإسلامية فقالوا عن الفلسفة الإسلامية بأنها مجرد تقليد أو تلفيق أو ترجمة للفلسفة اليونانية، أي أن الفلسفة الإسلامية هي فلسفة يونانية كتبت بلغة عربية. ولكن من الخير أن دائماً كل صاحب حق، وذلك بأن نبين أصالة الفلسفة الإسلامية فيما لها من أصالة، وأن نرد لكل ذي حق حقه. فما أن كانت الفلسفة الإسلامية إلا ثمرة من ثمرات النضج العقلي الإسلامي الذي نجده عند الكندي وابن سينا والغزالي وابن رشد وغيرهم.